經文：詩篇一零五8

他記念他的約，直到永遠；記念他吩咐的話，直到千代

有限的人與無限的神立約，這本是不可能的事。

盟約(covenant)與合約(contract)不同，後者是「如果你...我便....」的思維，所講求的是利益及交換關係，前者是「就算你....我都.....」的思維，所要求的是委身的承諾，就算對方常使自己失望，也決意委身到底，義無反顧。

能完全義無反顧，永遠委身於對方，珍惜及擁抱對方，這便是「永遠的盟約」（永約）。只有上帝纔可與人立永約，因爲在立約的神聖一方（上帝）擁有永恆的特質，祂有不死的委身，就算以色列民常常背叛上帝，都不能否定永約的效力。當「永恆」加上「委身」，當「神聖」加上「仁愛」，永約便因而產生，那怕日後以色列民的埋怨聲有多刺耳，神仍不放棄自己的子民。

既然立約的一方是永恆的神，約的另一方也必須永恆，才能確保永約的永恆性，因此，這約不只是與亞伯拉罕立，還必須與他的後代立：「我要與你，以及你世世代代的後裔堅立我的約，成爲永遠的約，是要作你和你後裔的上帝。」(創十七7) 亞伯拉罕是有限的人，沒有資格承接永恆，所以這約必須與他子孫立，甚至包括與亞伯拉罕分享一樣信心的基督徒（加三章），這永約才能存到永恆。

摩西之約也是永約，因爲此約也是世世代代的約：「以色列人要守安息日，世世代代守安息日爲永遠的約。」(出三十一16) 這約以安息日爲記號，這日是聖日，是神的日子，是聖潔的日子，也是記念永恆的日子，讓人看見神對百姓不離不棄的委身。

思想：

這樣，當詩人唱出「上主的慈愛永遠長存」（詩一三六篇）時，他其實在宣告神的「委身/慈愛」不改變。就算世事萬變，人事變遷，神對永約的委身仍然是我們的常數，讓我們在不穩定的變量中找到讚美的理由，也在不守信用的世代中找到永恆承諾的可能。

上帝對你有不死的愛，我們也要以不死的心去委身於祂，緊緊跟隨祂，讓祂在你身上兌現祂永恆的盟誓，就是祂義無反顧的愛。你願意嗎？