经文：结二十三22-35

22阿荷利巴啊，主耶和华如此说：「看哪，我要激起先前你喜爱，而后生疏的人前来攻击你。我必使他们前来，在你四围攻击你；23有巴比伦人、迦勒底众人、比割人、书亚人、哥亚人，还有亚述众人与他们一起，都是俊美的年轻人。他们是省长、副省长、将军、有名声的，全都骑着马。24他们用兵器、战车、辎重车，率领大军前来攻击你。他们要拿大小盾牌，戴着头盔，在你四围摆阵攻击你。我要把审判交给他们，他们必按着自己的规条审判你。25我要向你倾泄我的妒忌，使他们以愤怒对待你。他们必割去你的鼻子和耳朵，你剩余的人必倒在刀下。他们必掳去你的儿女，你所剩余的必被火焚烧。26他们必剥去你的衣服，夺取你美丽的宝物。27这样，我必止息你的淫行和你从埃及地就开始犯的淫乱，使你不再仰望亚述，也不再追念埃及。28主耶和华如此说：看哪，我必把你交在你所恨恶的人手中，就是你心与他生疏的人手中。29他们要以恨恶对待你，夺取你劳碌得来的一切，留下你赤身露体。你淫乱的下体，连你的淫行和淫荡，都必显露。30人必向你行这些事；因为你随从外邦人行淫，用他们的偶像玷污自己。31你走了你姊姊的路，所以我必把她的杯交在你的手中。」32主耶和华如此说：「你必喝你姊姊的杯，那杯又深又广，盛得很多，使你遭受嗤笑讥刺。33你必酩酊大醉，满有愁苦。你姊姊撒玛利亚的杯，惊骇和凄凉的杯，34你必喝它，并且喝干。甚至咀嚼杯片，撕裂自己的胸脯；因为我曾说过。这是主耶和华说的。」35主耶和华如此说：「因你忘记我，将我丢在背后，所以你要担当你的淫行和淫荡。」

这段经文详细描述耶和华如何刑罚及审判阿荷利巴(耶路撒冷)，并以「给予」(nātan)一字成为全段的常用字(结二十三24、25、28、31)，这四次的「给予」说明耶和华四个「给予」阿荷利巴的审判，我们今天一一说明。

首先，24节说明耶和华要把审判「给予」四围攻击耶路撒冷的列国，他们就是巴比伦人、迦勒底人、比割人、书亚人、哥亚人及亚述人(23节)，这些人是俊美的年轻人，都是省长、副省长、将军、有名声及全都骑马的(23节)，代表他们都是阿荷利巴昔日所爱慕的对象，现在耶和华却把祂自己的审判权交在这班人身上，意思就是「按着自己的规条审判你」(24节)。若果审判权还在耶和华手上，阿荷利巴还可能有希望获得一些怜悯，但耶和华却把这审判交在外人手上，这些外人要按着自己规条而不是按照神的律法审判，说明这种审判比耶和华亲自的审判更差、更恐怖。

第二，25节指出耶和华要「给予」祂的妒忌，「妒忌」一字是夫妇间的用字，民数记曾用此字说明丈夫对太太起了疑恨的心(民五14-18)，怀疑太太通奸，现在经文却用此字来说明耶和华对阿荷利巴的心情，清楚说明这是夫妻关系正常及合理的「妒忌」，基本上，没有任何人可以接受自己的另一半与别人有染。这样，神以愤怒对待阿荷利巴，为她带来刀剑的杀害，掳去其中的人民，并用火烧所剩余的，代表耶路撒冷的百姓根本无法逃避从神而来的忿怒。

第三，28节指出耶和华要把阿荷利巴「给予」在她所恨恶的人手中，阿荷利巴所恨恶的人，就是那些曾经与她亲近，后来因为她移情别恋去恋慕他人因而与之生疏的人。这些人受到阿荷利巴的淫行背叛而被恨恶，耶和华却要兴起这些人，把阿荷利巴交在他们手中。

最后，31节指出耶和华要「给予」阿荷利巴那本来阿荷拉所受的杯，这杯象征神的审判与愤怒。阿荷利巴既看见阿荷拉所受的杯，还不懂得悔改，所以神必使这杯临到耶路撒冷，指出这杯又深又广(32节)，以致大醉(33节)，代表阿荷利巴所受的刑罚将会比阿荷拉更严重。

思想：

阿荷利巴犯罪主要的原因是忘记耶和华，将祂丢在背后(35节)，这种忘记叫阿荷利巴失去了自身的身份所在。神的审判目的是要让阿荷利巴担当自己的淫行(35节)，并且要使她不再仰望亚述，也不再追念埃及(27节)，所以审判的目的就是止息罪行，犯罪者必定受到应有的报应。这样，我们如何防止自己忘记耶和华？犯罪而有的报应如何成为我们的警惕？