经文：结二十八1-10

1耶和华的话临到我，说：2「人子啊，你要对推罗的君王说，主耶和华如此说：你心里高傲，说：『我是神明；我在海中坐诸神之位。』虽然你把你的心比作神明的心，你却不过是人，并不是神明！3看哪，你比但以理更有智慧，任何秘密都不能向你隐藏。4你靠自己的智慧聪明得了财宝，把金银收入库房；5你靠自己的大智慧以贸易增添财宝，又因你的财宝心里高傲；6所以主耶和华如此说：因你把你的心比作神明的心，7所以，看哪，我必使外国人，就是列国中凶暴的人临到你这里；他们要拔刀摧毁你用智慧得来的美物，污损你的荣光。8他们必使你坠入地府；你要像被刺杀之人的死，死在海中。9在杀你的人面前，你还能说『我是神明』吗？在杀害你的人手中，你不过是人，并不是神明。10你要死在陌生人手中，像未受割礼之人的死，因为我曾说过，这是主耶和华说的。」

以西结书二十八章1-19节可分为两段，第一段(1-10节)宣告对推罗王的审判，而第二段(11-19节)却是对推罗王所唱的挽歌。

推罗王的罪行是甚么？首先，经文描述他「心里高傲」(2、5节)，甚至高傲到以自己为神明的地步，说自己「在海中坐诸神之位」(2节)，并且「把你的心比作神明的心」(2、6节)，因此，推罗王认为自己不是人，而是如神明一样有自己的位置，也有神的心，宣认自己在本质上与古近东的神明一致。再者，他认为自己比但以理更有智慧(3节)，这是一个很大的宣认，因为在但以理书中提到但以理心中有神的智慧，没有任何隐藏的秘密不为他所知道及解说的(但二19-23，四7-8，五13-14)，若果推罗王宣认自己比但以理更有智慧，代表他认为自己如神明一样知道所有的隐藏意思。然而，推罗王认为自己有智慧的证据就是「得了财宝，把金银收入库房」(4节)，原来推罗王的智慧只是一种赚钱的智慧而不是认识神心意与解梦的智慧(5节)。这种种的罪行，都是推罗王对自身的身份及本相的无知，2节提到的「你却不过是人」表明了他的无知，明明自身是血肉之躯，何来本钱说自己是神？人类最大的骄傲，就是把自己成为神。

神审判推罗王，正是针对他引以为傲的东西进行审判。7节指出，神必命凶暴的人临到他并毁灭他用智慧所得来的美物，这是针对他自己心中的智慧而说的；8节提到神必使他堕入地府，这是针对他自称为神明而说的，因为神明一般都无需进入地府(除非是主管地府的神明)，只有人在死后才会进入地府，所以「堕入地府」的描述说明推罗王只不过人，他必会如普通人一样死亡而下入地府；最后，9节指出推罗王最终会被人所杀，这才叫他明白「你不过是人，并不是神明」。原来，死亡是所有人的终结，死亡能叫一个人更像一个人，死亡叫人明白自己的本相并不是神，死亡是犯罪的后果，叫人明白耶和华才是真正的神。

思想：

或许我们不会明目张胆地自称为神，但我们种种的心态或行为都可能以自己是神一样的心去做。当我们认为自己的智慧高超，认为自己比别人优胜，那么我们就都如推罗王一样自称为神。骄傲，向来都是掩饰在种种的虚伪中，但在神的眼中，我们都必要还原本相，都只不过是人。