經文：林前六12-20

12「凡事我都可行」，但不是凡事都有益處。「凡事我都可行」，但無論哪一件，我都不受它的轄制。13「食物是爲肚腹，肚腹是爲食物」；但神要使這兩樣都毀壞。身體不是爲淫亂，而是爲主；主也是爲身體。14神已經使主復活，也要用他自己的能力使我們復活。15你們豈不知道你們的身體是基督的肢體嗎？我可以把基督的肢體作爲娼妓的肢體嗎？絕對不可！16你們豈不知道與娼妓苟合的，就是與她成爲一體嗎？因爲主說：「二人要成爲一體。」17但與主聯合的，就是與主成爲一靈。18你們要遠避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身體以外；惟有行淫的，是得罪自己的身體。19你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏面的。而且你們不是屬自己的人，20因爲你們是重價買來的。所以，要在你們的身體上榮耀神。

【參考經文】 十23 「凡事都可行」，但不都有益處；「凡事都可行」，但不都造就人。

「凡事我都可行」和「食物是爲肚腹，肚腹是爲食物」是被哥林多教會某些信徒或某些領袖亂用的「片語」。保羅在這段是要糾正和譴責亂用「屬靈片語」的問題。亂用「屬靈道理」是教會裏一大悲劇！亂用「屬靈道理、片語、知識」，並所謂的「獨到的神學、不受約束的基督徒的自由」曾絆倒了多少人，傷害了多少弟兄姊妹的心，破壞了多少教會，引起了多少的撕裂！濫用「屬靈道理」的人往往自認屬靈學問高深獨到，高人一等！他們當中，有些是教會裏的老前輩、曾多年事奉、在教會裏有崗位、有地位，認爲自己的偏見就是大道理；也有些是屬靈根基較淺，但曾讀過一些神學課程，喜歡炫耀自己的知識和洞見，看不起學歷低的弟兄姊妹。當有人亂用、濫用、錯用和偏用「屬靈道理」去欺壓弟兄姊妹、放縱自己時，他們就露出骨子裏的自高自大、屬靈的無知！他們的驕傲、所謂的知識不能造就人，反讓人跌倒，不得神的喜悅，破壞生命、破壞教會，成爲神憎人厭的驕傲人。用狹隘、自私、自大的心去亂用「屬靈道理」的人該被譴責、阻止和管教！願教會興起更多如保羅的忠僕，當亂用「屬靈道理」的歪風氾濫時，能站出來，守破口，譴責驕傲的人，並向全體弟兄姊妹教導能真正榮神益人的全備真理。

「可行」(exesti；lawful)有「合法、可行」的含義。這詞是猶太人喜歡的表達，在耶穌傳道時，許多猶太人挑戰耶穌：「在安息日，做事、做善事、治病，可行不可行？」（太十二2, 10, 12）。「凡事我都可行」這片語也可以翻譯爲「凡事我都有權利去做」！或者這句話是保羅曾用過的片語，但卻被有機心的人亂用。有學者估計，這可能是保羅談及外邦人的基督徒可不受割禮的轄制時，曾用過的片語。保羅說：「基督釋放了我們，爲使我們得自由。所以要站穩了，不要再被奴隸的軛挾制。我—保羅告訴你們，你們若受割禮，基督就對你們無益了。」（加五1-2）但亂用的人，就擴大這片語的範圍，聲稱自己被基督釋放了，就不受任何拘束：「我有權做什麼，都可以！」有些人或濫用與基督同作王的道理，聲稱：「我已經是王，我有權做什麼，都可以！」在林前四8，保羅曾譴責他們：「我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」

保羅提醒我們：我們不用再被奴隸的軛轄制！但我們也不被濫用自由所轄制！我們要經常監視自己：我們一舉一動、所思所言所行，是否榮神益人？能榮神益人才是真自由！

有些信徒濫用「我什麼都能做！」的口號，再濫用「食物是爲肚腹，肚腹是爲食物」的藉口，與娼妓苟合，無恥地公開犯奸淫！他們號稱，身體不是靈，身體的行爲與人的靈得救沒有關係，所以縱然用身體與娼妓苟合，也沒有所謂，不用大驚小怪！他們濫用「食色性也」等口號！保羅嚴厲譴責他們，堅定指出：「身體是爲主的！主也爲身體！」（The body is for the Lord and the Lord for the body.）神要給我們的拯救是身心靈全人的！我們的謹守、聖潔、奉獻也必須是全人的，必須包括身體，包括我們一切的所思所言所行！我們要在「身體上榮耀神」！

思想：

• 亂用和濫用屬靈知識和片語是否教會常見的問題？你遭遇過嗎？你自己曾犯過這軟弱、這問題嗎？
• 你曾看過亂用屬靈道理的人，自我麻痹，作出各種羞辱神、絆倒人的言行嗎？
• 你曾接受更全備、全面、整全的聖經和神學教導嗎？讓我們能防止自己亂用屬靈道理，並當看見亂用屬靈道理的歪風出現時，能作出即時的攔阻和糾正！