经文：林前八1-6

1关于祭过偶像的食物，我们晓得「我们都有知识」，但知识使人自高自大，惟有爱心能造就人。2若有人自以为知道甚么，他其实仍不知道他所应当知道的。3若有人爱神，他就是神所认识的人了。4关于吃祭过偶像的食物，我们知道「偶像在世上算不得甚么」；也知道「神只有一位，没有别的」。5虽然在天上或地上有许多所谓的神明，就如他们中间有许多的神明，许多的主，6但是我们只有一位神，就是父，万物都出于他，我们也归于他；并只有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他而有，我们也是借着他而有。

【参考经文】 1 Cor. 8:1 Now concerning “food-offered-to-idols”: we know that “all of us have knowledge.” This “knowledge” puffs up, but love builds up. 4 Concerning “the eating” of “food-offered-to-idols”, we know that “an idol in this world is nothing,” and that “there is no God but one.” 【直译】1 关于「曾献给偶像的食物」，我们知道「我们每一个人都有知识」。这「知识」让人自高，但「爱」「造就」人！4 所以，关于「食用」「曾献给偶像的食物」，我们知道「在世上的偶像是不存在的」和「除了那一位神，没有别神」。

在林前八1-十一1的大段落里，保罗讨论一个重要的跨文化宣教和基督徒在外邦世界里生活的实际问题：「能否」、「应否」和「如何处理」吃「曾献给偶像的食物」的问题？在单纯的犹太人社区里，这不是问题，因为他们有许多配合他们的洁净礼的食物供应和选择。但在多民族、在不信主为主流的社会里，许多家庭和信徒没有选择，他们在市场上遇到的食物可能绝大部分都曾在某些食物供应过程中，有拜祭偶像的仪式；此外，一些信主的肢体也落在不信主处境的家庭，她们每天饭桌上的食物，也曾经过某些拜偶像的仪式，我们若想敬虔爱主，持守纯正，如何自处呢？保罗处理的态度，提出的原则和教牧情怀，给我们很好的示范，帮助我们建立合情合理合圣经的处世态度和面对纷争时的处理方式。

因不同看法，教会就这点，有所谓的「软弱的人」和「坚固的人」两派。在「能否」和「应否」的看法，他们有许多纷争，并在议论中，产生论断、分裂；也有笼统的「基要派」和「自由派」的撕裂，并两派特有的试探和危机：或过分论断和狭隘，或过分强调自由和权利而绊跌人。保罗漫长的回复带有复杂的层次。基本来说，保罗有三大教导：一、不可参与在庙宇里公开吃拜偶像食物的仪式！二、在我们无可选择的大环境下，在市场购买和食用食物，或参与亲友的宴会，不必为了良心的缘故，过分计较！三、若要面对弟兄姊妹有不同意见的争执或有人用信仰原则考验我们时，我们不单要持守原则和自由，也要有凡事造就人、荣耀神的态度去处理各种复杂的张力。

在八1和八4，保罗带出两个相关议题：关于「曾献给偶像的食物」和关于「食用」「曾献给偶像的食物」！「曾献给偶像的食物」是组合字（eidolothuton）：「偶像」和「献祭」的组合字。保罗带出三个道理，可能是他讲过的属灵片语，但也应该是「自高自大的领袖」滥用的道理：「我们每一个人都有知识」！「在世上的偶像是不存在的」！「除了那一位神，没有别神」！保罗教导时，是要提醒我们用属灵知识去判断事情，作合宜的回应；我们有基督徒的自由；我们不要惧怕偶像和假神，因为严格来说，偶像的神并不存在！因为除了独一真神，没有别神！单从道理上说，这些自高的人没有错：万物是属神的，世界只有一位真神，真神让我们能享用万物和各种食物！

但我们不能滥用属灵片语，让自己自高自大，滥用「自由」，绊倒人，绊倒自己！「自高自大」的领袖滥用属灵道理，纵容自己有绊倒人的公众行为和言论。他们错用「神学原则、属灵片语」，动机不良，「知识」不全面，没有「爱心」，没有「造就」人，引起纷争、分裂和失见证！保罗提出一个处理纷争和善用属灵片语的大原则，就是「『知识』能让人自高，但唯独『爱』能『造就』人！」

思想：

• 「『知识』能让人自高，但唯独『爱』能『造就』人！」这句话对你有什么提醒？你遇到过这些人吗──他们某些小道理是对的，但他们用几个小道理所提倡的结论，引导人走向绊倒人、失见证、羞辱神的道路！你曾遇到这些人吗？
• 从保罗处理问题的态度，我们能学习什么？我们不单要清楚哪些是对的原则！我们也要用爱心用造就人的态度去善用圣经、神学和属灵原则！