經文：林前八1-6

1關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。2若有人自以爲知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。3若有人愛神，他就是神所認識的人了。4關於喫祭過偶像的食物，我們知道「偶像在世上算不得甚麼」；也知道「神只有一位，沒有別的」。5雖然在天上或地上有許多所謂的神明，就如他們中間有許多的神明，許多的主，6但是我們只有一位神，就是父，萬物都出於他，我們也歸於他；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着他而有，我們也是藉着他而有。

【參考經文】 1 Cor. 8:1 Now concerning “food-offered-to-idols”: we know that “all of us have knowledge.” This “knowledge” puffs up, but love builds up. 4 Concerning “the eating” of “food-offered-to-idols”, we know that “an idol in this world is nothing,” and that “there is no God but one.” 【直譯】1 關於「曾獻給偶像的食物」，我們知道「我們每一個人都有知識」。這「知識」讓人自高，但「愛」「造就」人！4 所以，關於「食用」「曾獻給偶像的食物」，我們知道「在世上的偶像是不存在的」和「除了那一位神，沒有別神」。

在林前八1-十一1的大段落裏，保羅討論一個重要的跨文化宣教和基督徒在外邦世界裏生活的實際問題：「能否」、「應否」和「如何處理」喫「曾獻給偶像的食物」的問題？在單純的猶太人社區裏，這不是問題，因爲他們有許多配合他們的潔淨禮的食物供應和選擇。但在多民族、在不信主爲主流的社會裏，許多家庭和信徒沒有選擇，他們在市場上遇到的食物可能絕大部分都曾在某些食物供應過程中，有拜祭偶像的儀式；此外，一些信主的肢體也落在不信主處境的家庭，她們每天飯桌上的食物，也曾經過某些拜偶像的儀式，我們若想敬虔愛主，持守純正，如何自處呢？保羅處理的態度，提出的原則和教牧情懷，給我們很好的示範，幫助我們建立合情合理合聖經的處世態度和麪對紛爭時的處理方式。

因不同看法，教會就這點，有所謂的「軟弱的人」和「堅固的人」兩派。在「能否」和「應否」的看法，他們有許多紛爭，並在議論中，產生論斷、分裂；也有籠統的「基要派」和「自由派」的撕裂，並兩派特有的試探和危機：或過分論斷和狹隘，或過分強調自由和權利而絆跌人。保羅漫長的回覆帶有複雜的層次。基本來說，保羅有三大教導：一、不可參與在廟宇裏公開喫拜偶像食物的儀式！二、在我們無可選擇的大環境下，在市場購買和食用食物，或參與親友的宴會，不必爲了良心的緣故，過分計較！三、若要面對弟兄姊妹有不同意見的爭執或有人用信仰原則考驗我們時，我們不單要持守原則和自由，也要有凡事造就人、榮耀神的態度去處理各種複雜的張力。

在八1和八4，保羅帶出兩個相關議題：關於「曾獻給偶像的食物」和關於「食用」「曾獻給偶像的食物」！「曾獻給偶像的食物」是組合字（eidolothuton）：「偶像」和「獻祭」的組合字。保羅帶出三個道理，可能是他講過的屬靈片語，但也應該是「自高自大的領袖」濫用的道理：「我們每一個人都有知識」！「在世上的偶像是不存在的」！「除了那一位神，沒有別神」！保羅教導時，是要提醒我們用屬靈知識去判斷事情，作合宜的迴應；我們有基督徒的自由；我們不要懼怕偶像和假神，因爲嚴格來說，偶像的神並不存在！因爲除了獨一真神，沒有別神！單從道理上說，這些自高的人沒有錯：萬物是屬神的，世界只有一位真神，真神讓我們能享用萬物和各種食物！

但我們不能濫用屬靈片語，讓自己自高自大，濫用「自由」，絆倒人，絆倒自己！「自高自大」的領袖濫用屬靈道理，縱容自己有絆倒人的公眾行爲和言論。他們錯用「神學原則、屬靈片語」，動機不良，「知識」不全面，沒有「愛心」，沒有「造就」人，引起紛爭、分裂和失見證！保羅提出一個處理紛爭和善用屬靈片語的大原則，就是「『知識』能讓人自高，但唯獨『愛』能『造就』人！」

思想：

• 「『知識』能讓人自高，但唯獨『愛』能『造就』人！」這句話對你有什麼提醒？你遇到過這些人嗎──他們某些小道理是對的，但他們用幾個小道理所提倡的結論，引導人走向絆倒人、失見證、羞辱神的道路！你曾遇到這些人嗎？
• 從保羅處理問題的態度，我們能學習什麼？我們不單要清楚哪些是對的原則！我們也要用愛心用造就人的態度去善用聖經、神學和屬靈原則！