經文：創世記32：22－32

22他夜間起來，帶着兩個妻子，兩個婢女和十一個孩子，過了雅博渡口。23他帶着他們，送他們過河，他所有的一切也都過去，24只剩下雅各一人。有一個人來和他摔跤，直到黎明。25那人見自己勝不過他，就摸了他的大腿窩一下。雅各的大腿窩就在和那人摔跤的時候扭了。26那人說：「天快亮了，讓我走吧！」雅各說：「你不給我祝福，我就不讓你走。」27那人說：「你叫甚麼名字？」他說：「雅各。」28那人說：「你的名字不要再叫雅各，要叫以色列，因爲你與神和人較力，都得勝了。」29雅各問他說：「請告訴我你的名字。」那人說：「何必問我的名字呢？」於是他在那裏爲雅各祝福。30雅各就給那地方起名叫毗努伊勒 ，說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全。」31太陽剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。32因此，以色列人不喫大腿窩的筋，直到今日，因爲那人摸了雅各大腿窩的筋。

昨天談到雅各在雅博渡口的經歷絕非夢境，這是因爲在當下的雅各「徹夜難眠」。再讀下去，第25節其實是難以理解的，何以這樣說？

聖經記載：「那人見自己勝不過他，就摸了他的大腿窩一下，雅各的大腿窩就在和那人摔跤的時候扭了。」值得我們思想的是：到底是雅各、抑或是那人在這次摔跤中得勝？表面看來，這一節經文告訴我們，在摔跤場上雅各得勝，然而，那人卻在敗陣之間，彷彿使出了「必殺技」，將雅各的大腿窩扭了。這是一個特別的記載，試想：在「公平」的對決下，那人「勝不過」雅各；只是，這「必殺技」一出，卻將敗局扭轉。問題是甚麼？

在雅各過去的日子裏，他何時曾經「公平」地參與每一次角力？大概我們記得，他用計謀以騙取以掃長子的名份；此外，對於母親利百加的建議，或許他就是如此聽從母親的話，只是，在他心底裏也實在希望得到父親的祝福。直到住在拉班家，表面看來，雅各彷彿被舅父欺騙了，然而，故事的終結，卻再次讓我們見到他的計謀、以致他還是勝過拉班。

由此看來，雅各纔是一位經常使用「必殺技」破壞摔跤場上公平的人。在是次摔跤場上，大概重點並不在於雅各的「大腿窩扭了」，而是在這一晚，雅各對自己的過去「痛徹心扉」。何以這樣說？

第26節當雅各「抓住」那人要求祝福的時候，第27節那人問他的名字。說實話，上帝豈會不知道雅各的名字呢？只是，這一問、雅各的一答，卻讓他再次醒覺到自己的名字就是「雅各」──「我名叫抓住」（25：26），這可以說是雅各最誠實地面對着自己的時候 ── 我就是如此的抓住、抓住，又再抓住！

當那人再說：「你與神與人較力，都得了勝」（28）的時候，大概雅各心中是矛盾的 ── 我真的得勝了嗎？我所抓得住的是甚麼呢？

長子的名份、父親的祝福、舅父的財富，甚至是兩位妻子（並兩位使女）和12位兒女；然而，這一刻的雅各也許是十分掙扎的，因爲在他以爲自己「抓住」了一切的時候，他卻發現自己所失去的其實更多 ── 流離失所、寄人籬下、兄弟反目，甚至一家大小十多人在面前的安危難料。第30節當他說：「我面對面見了神，我的性命仍得保全」的時候，他在說甚麼？

「保全」(nāṣal)一字更好的翻譯應爲「抓住」；換言之，雅各說，他在面對面見到上帝之後，他終於「抓住」了生命 ── 重尋生命的本質。毋怪乎，在雅博渡口的經歷之後，雅各整個人都有着「翻天覆地」的改變呀！

思想：

• 還記得我們的生命是如何迴轉過來嗎？雅各 ── 作爲被揀選的羣體，他卻生活在許多的欺騙之中，彷彿缺乏了上帝子民羣體應有生命特質。只是，經歷了雅博渡口的這一夜，他再次改變過來！

• 試想：我們還有這再次改變過來的需要嗎？這會是甚麼呢？