1 我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。2 凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容， 3 以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
在第一节综览性的命令之后，第二和三节分别以两个分词来进一步描述这个与所蒙的呼召相称的行事为人应该怎样完成。
第一个分词是「宽容」(ἀνεχόμενοι)，这字有「忍受、忍耐」的意思，反映出在信徒的群体之中，因为存在着因为各人背景、文化、性格的不同，以致在彼此的关系中可能会有不少张力，因此信徒之间需要彼此宽容、互相接纳。
在这个分词的前后，保罗加上了三个前置词片语，指出与宽容有关的四个素质，表示我们需要有这些品格，才能够达到宽容的效果。首先要有的是谦虚，这字甚少出现在古代希腊文学之中，而且通常都是出现在比较负面的评论之中，指出人的卑微、软弱，因此是被人轻看的。这名词虽然在圣经之中出现也不多，但是表达这素质的同根字却是经常出现。在旧约中常常指出谦卑的人会经历上帝的拯救，新约之中也有相似的运用，正如在雅各书四10说：「要在主面前谦卑，他就使你们高升。」谦虚的人是不会认为自己比别人重要的，反而是重视别人的需要，从别人的角度来看，这样就比较容易宽容。与谦虚连在同一个前置词之后的素质是温柔，这与谦虚基本上是同义字，可以说谦虚比较着重内在的态度，而温柔就比较着重外在的表现。
第二个前置词片语指出我们需要有忍耐，这字的其中一个意义是耐心。宽容接纳是需要时间等候的，面对着别人与自己的不同，就算是错在对方，我们都需要给人时间转变。其实在很多时候，并不一定是别人错，而是自己未能看清楚，因此有耐心地看清楚，不单是对别人宽容，更是对自己宽容，免得让自己错误地判断了别人。
最后，附在宽容这分词之后的片语，指出我们需要在爱中来做这事。对保罗来说，爱是基督徒身份的基本特征，是上帝拣选我们的目标之一。耶稣基督也指出爱是门徒的标记。宽容并不是无奈地忍受，而是出于爱心地接纳。
第二个分词是「竭力」，这字必然地需要加上补充，就是保持合一。保罗指出这合一并不是由我们所建立的，并不是因为我们可以彼此宽容，以致虽然教会之中存在着很多不同的人，在我们的努力与爱心之下就能建立成为一个合一的群体。这合一是圣灵所赐的，是上帝在耶稣基督的救恩之中已经成就的。我们的责任，是要竭尽我们的力量，保守这个已经成就了的合一。
保罗进一步形容这个圣灵所赐的合一是「以和平彼此联系」的。这里用了一个与四1之中保罗自我介绍时相似的字。「联系」(σύνδεσμος) 可以有「捆绑」的意思，甚至是用来描述妨碍的束缚、脚镣等使人被囚禁的方法。正如保罗自己是在主里的囚徒，委身在耶稣基督的福音使命之中，信徒的生命也是被上帝所赐的和睦捆绑在这个耶稣基督的身体中。
思想：
- 保守合一是信徒按上帝恩召而来的基本目标。我们在面对弟兄姊妹之间的不和时，是否能够有充份的宽容？是否尽力地维系和睦呢？
