經文：徒十二1-25
1約在那時候，希律王下手苦待教會中的一些人，2用刀殺了約翰的哥哥雅各。3他見猶太人喜歡這事，也去拿住彼得。那時候正是除酵節期間。4希律捉了彼得，押在監裏，交給四班士兵看守，每班四個人，企圖要在逾越節後把他提出來，當着百姓辦他。5於是彼得被囚在監裏，教會卻爲他切切禱告神。 6希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鏈鎖着，睡在兩個士兵當中；門前還有警衛看守。7忽然，有主的一個使者顯現，牢房裏有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，說：「快起來！」鐵鏈就從他手上脫落下來。8天使對他說：「束上腰帶，穿上鞋子。」他就照着做了。天使又對他說：「披上外衣，跟我來。」9彼得就出來跟着他走，不知道天使所做是真的，以爲見了異象。10他們經過了第一層和第二層監牢，就來到往城內的鐵門，那門就自動給他們開了。他們出來，走過一條街，忽然天使離開他去了。11彼得清醒過來，說：「現在我真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手，和猶太人所期待的一切。」12他明白了，就到那稱爲馬可的約翰的母親馬利亞家去，在那裏已有好些人聚集禱告。13彼得敲外門時，有一個使女，名叫羅大，出來應門，14認出是彼得的聲音，歡喜得顧不了開門，就跑進去報信，說彼得站在門外。15他們對她說：「你瘋了！」使女堅持真有其事。他們說：「那是他的天使。」16彼得不停地敲門；他們開了門，一見是他，就很驚奇。17彼得做個手勢，要他們不作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：「你們要把這些事告訴雅各和眾弟兄。」然後，他離開往別處去了。 18到了天亮，士兵中起了不少騷動，不知道彼得到哪裏去了。19希律找他，找不着，就審問警衛，下令帶走他們處死。後來希律離開猶太，下凱撒利亞去，住在那裏。 20希律向推羅和西頓的人發怒。他們那一帶地方是從王的土地供應糧食的，因此就託了王的內侍大臣伯拉斯都的情，一心來求和。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們演講。22民眾一直喊着：「這是神明的聲音，不是人的聲音。」23希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻擊打他，他被蟲咬，就斷了氣。 24神的道日見興旺，越發廣傳。25巴拿巴和掃羅完成了供給的事，就回到耶路撒冷，帶著稱爲馬可的約翰同去。
徒十二1-24明顯是一段插曲。情節上，徒十二25緊接着十一30，指出巴拿巴和保羅完成了供給的事。爲什麼安提阿教會委託巴拿巴和保羅一起把捐獻送去供給住在猶太的弟兄呢？徒十一19-30 指出兩個原因：(1) 當耶路撒冷教會的人聽到安提阿有許多人信主，就打發巴拿巴到他們當中，期間巴拿巴在大數找到保羅，就帶他一同上去。於是，安提阿委託巴拿巴把捐獻帶回去是很自然的事，因他是耶路撒冷教會的人，而巴拿巴也帶同保羅一起去，可能要藉此讓耶路撒冷教會的人認識保羅，消除大家對他的誤解。(2) 因爲有一位從耶路撒冷下到安提阿的先知(亞迦布)，藉着聖靈指示普天下將有大饑荒。於是門徒決定，照各人的力量捐獻。路加沒有說明這次捐獻的動機是甚麼，或許是出於「凡物公用，沒有一個缺乏」的信念(徒四32-35)，又或者要藉着捐獻的行動去表達普世教會在主裏的合一。無論如何，他們就這樣做了，託巴拿巴和掃羅的手把捐獻送到眾長老那裏(徒十一30)。
正當巴拿巴與保羅辦理這事的時候，希律王下手苦待教會中的一些人(徒十二1)。按照學者的分析，故事中的希律正是亞基帕一世(Herod Agrippal I)，是大希律的孫兒，血統上是半個猶太人。亞基帕在羅馬長大，認識兩位非常重要的朋友，日後均成爲羅馬皇帝，分別是該猶(Gaius Caesar)和克勞第(Claudius Caesar)。亞基帕早年曾協助克勞第度過艱苦的日子，故此當克勞第登位之後，就將大希律所統治的整個巴勒斯坦交由亞基帕管治。路加爲何要加插這件事呢？有幾個可能性： 帶出那稱呼馬可的約翰是誰(徒十二12，25)。
藉此迴應迦瑪列的預告(徒五34-39)，指出使徒有上帝的眷顧，任何勢力都不能敗壞他們，並提醒那些阻擋福音喜訊的人，由於他們只順從人，不順從上帝(徒十二3)，也不歸榮耀給上帝(徒十二21-23)，最終必要面對上帝的攻擊和審判(徒十二23)。
爲彼得的「逃獄」做辯護。彼得是在不知情之下(徒十二9，11)獲得上帝的使者解救，而教會也沒有計劃將彼得救出(徒十二13-15)，只是切切地爲他禱告(徒十二5，12)，等候上帝的工作。從幾次的捉拿與問話中，我們看到使徒的膽量及願意爲福音犧牲生命的精神。使徒絕不是貪生怕死的人。
以希律作鑑戒，警告讀者不要將人當成上帝看待(徒十二21-23；另參三4-6，12；八9-10；十25-26；十四14-15等)。
藉此結束有關彼得的敘述(徒十二17)，使徒行傳往後的經文都以保羅爲重心。從此，宣教工作進入一個新的階段，不再以耶路撒冷爲中心。
通過這段經文，我們看到上帝的僕人有不一樣的遭遇，約翰的哥哥雅各被殺，彼得卻得到上帝的解救。爲什麼？我們不知道，上帝總有祂的心意。每個事奉上帝的僕人都不一定有好的下場，也不是每一次在困境中都得到上帝的解救(彼得最終都要爲主殉道)。
思想：
- 同是信耶穌、事奉主的人，但不是每一個人的遭遇都好。在你的信仰生命中，你如何理解上帝的眷顧和賜福呢？安提阿教會爲何要作出捐獻的行動？當我們知道住在其他地方的基督徒有生活需要時，我們會出手幫助他們嗎？
