经文：徒廿一1-廿二29
第二十一章
1我们离别了众人，就开船直航到哥士，第二天到了罗底，又从那里到帕大喇。2我们遇见一只船要往腓尼基去，就上船起航。3我们望见塞浦路斯，就从南边行过，往叙利亚去，在推罗上岸，因为船要在那里卸货。4我们在那里找到了一些门徒，就住了七天。他们借着圣灵的感动，告诉保罗不要上耶路撒冷去。5几天之后，我们又出发前行。他们众人同妻子儿女都送我们到城外，我们都跪在滩上祷告，彼此辞别。6我们上了船，他们就回家去了。 7我们从推罗行完航程，来到了多利买，问候那里的弟兄，和他们同住了一天。8第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住；他是那七个执事里的一个。9他有四个女儿，都是未出嫁的，都会说预言。10我们在那里多住了好几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。11他到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说：「圣灵这样说：『犹太人在耶路撒冷要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。』」12我们听见这些话，就跟当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13于是保罗回答：「你们为甚么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。」14既然保罗不听劝，我们就住了口，只说：「愿主的旨意成就。」 15过了这几天，我们收拾行李上耶路撒冷去。16有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个早期的门徒塞浦路斯人拿孙的家里，请我们与他同住。 17我们到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。18第二天，保罗同我们去见雅各；所有的长老也都在场。19保罗向他们问安，然后将神用他在外邦人中所做的事奉，一一述说了。20他们听见了，就归荣耀给神，对保罗说：「弟兄，你看犹太人中有数以万计的信徒，而他们都是热心于律法的人。21他们曾听见人说，你教导所有在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵守规矩。22众人必听见你来了，这可怎么办呢？23你就照着我们的话做吧！我们这里有四个人，都有愿在身。24你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴纳规费，让他们得以剃头。这样，众人就会知道，先前所听见关于你的事都是假的；而且也知道，你自己为人循规蹈矩，遵行律法。25至于信主的外邦人，我们已经根据我们的决议写信，叫他们要禁戒偶像所玷污的东西、血和勒死的牲畜，禁戒淫乱。」26于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净礼，进了圣殿，报告洁净期满的日子，等候祭司为他们各人献上祭物。 27那七日将完，从亚细亚来的犹太人看见保罗在圣殿里，就煽动所有的群众，下手拿住他，28喊着：「以色列人哪，来帮忙！这就是在各处教导众人糟蹋我们百姓、律法和这地方的人。不但如此，他还带了希腊人进圣殿，污秽了这圣地。」29这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩跟保罗一起在城里，以为保罗带他进了圣殿。30于是全城都骚动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出圣殿，殿门立刻都关了。31他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长，说耶路撒冷全城都乱了。32千夫长立刻带着士兵和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和士兵，就停下来不打保罗。33于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁，又问他是甚么人，做了甚么事。34群众中有的喊这个，有的喊那个；因为这样乱嚷，千夫长无法知道实情，就下令将保罗带进营楼去。35保罗一走上台阶，群众挤得凶猛，士兵只得将保罗抬起来。36一群人跟在后面，喊着：「除掉他！」 37保罗快要被带进营楼时，对千夫长说：「我可以对你说句话吗？」千夫长说：「你懂得希腊话吗？38那你就不是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人了。」39保罗说：「我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的公民。求你准我对百姓说话。」40千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓做了个手势，要他们静下来，保罗就用希伯来话对他们说：
第二十二章
1「诸位父老弟兄，请听我现在对你们的申辩。」2他们听保罗说的是希伯来话，就更加安静了。3保罗说：「我原是犹太人，生在基利家的大数，但在这城里长大，在迦玛列门下按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，就如你们大家今日一样。4我也曾迫害信奉这道路的人，置他们于死地，无论男女都捆绑，关在监里。5这是大祭司和议会的众长老都可以给我作证的。我又从他们那里领了致弟兄们的书信，往大马士革去，要把在那里的信徒绑起来，带到耶路撒冷受刑。」 6「当我走近大马士革的时候，约在中午，忽然有一道大光从天上下来，照射在我周围。7我就仆倒在地，听见有声音对我说：『扫罗！扫罗！你为甚么迫害我？』8我回答：『主啊！你是谁？』他对我说：『我就是你所迫害的拿撒勒人耶稣。』9跟我一起的人看见了那光，却没有听见那位对我说话的声音。10我说：『主啊，我该做甚么？』主说：『起来，进大马士革去，在那里有人会把指派你做的一切事告诉你。』11我因那光的闪耀不能看见，跟我一起的人就拉着我的手进了大马士革。 12「那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为所有住在那里的犹太人所称赞。13他来见我，站在旁边，对我说：『扫罗弟兄，你看见吧！』就在那时，我恢复视觉，看见了他。14他又说：『我们祖宗的神拣选了你，让你明白他的旨意，又看见那义者，听见他口中所出的声音。15因为你要将所看见的、所听见的，对着万人作他的见证人。16现在你为甚么耽延呢？起来，受洗，求告他的名，洗去你的罪。』」 17「后来，我回到耶路撒冷，在圣殿里祷告的时候，魂游象外，18看见主对我说：『你赶紧离开耶路撒冷，越快越好，因为这里的人不接受你为我作的见证。』19我就说：『主啊，他们都知道，我从前在各会堂里把信你的人监禁，又鞭打他们。20当你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在一旁赞同；又为打死他的人看守衣裳。』21主对我说：『你去吧！我要差你到远方外邦人那里去。』」 22众人听他说到这句话，就高声说：「这样的人，从地上除掉他吧！他是该死的。」23大家一边喧嚷一边摔衣裳，向空中撒灰尘。24千夫长下令把保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷是甚么缘故。25他们刚用皮条把他捆上的时候，保罗对站在旁边的百夫长说：「一个罗马人，又未被定罪，你们就鞭打他是合法的吗？」26百夫长听见这话，就去见千夫长，报告说：「你要怎么办呢？这个人是罗马人。」27千夫长就来问保罗：「你告诉我，你是罗马人吗？」保罗说：「是。」28千夫长回答：「我用了许多银子才得到罗马公民的身份。」保罗说：「我生来就是。」29于是那些要拷问保罗的人立刻离开他走了。千夫长一知道他是罗马人，又因为曾捆绑了他，也害怕起来。
今日要读的经文比较长，主要叙述保罗团队(经文用「我们」表达)前往耶路撒冷的经过，以保罗在圣殿被捉拿及亲自在众人面前为自己申辩作为焦点。保罗在米利都见过以弗所的长老后，随即乘船上耶路撒冷去。路加对这个行程的记载明显比以往快捷、紧凑，一天接着一天，一个地方接着一个地方，与保罗希望在五旬节前赶到耶路撒冷的心愿配合(徒二十16)。在差不多到达耶路撒冷的时候，路加刻意把叙述的速度放慢下来，让读者较详细地看到保罗在推罗(徒廿一3-7)与凯撒利亚(徒廿一8-16)两个地方的遭遇，基本上都与门徒劝告保罗不要上耶路撒冷去有关。路加强调，这些人的劝告不是出于人意，乃是借着圣灵的感动说话(徒廿一4，11)。这里衍生一个有趣的问题：究竟圣灵的心意如何？一方面，圣灵催逼保罗要往耶路撤冷去(徒二十22)；另一方面，圣灵又感动一些门徒去告诉他不要上去(徒廿一4)。针对同一件事，圣灵的感动对不同的人会有差异，甚至彼此冲突的吗？圣灵究竟想保罗怎样？「深哉，上帝的丰富、智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！」(罗十一33) 在接受人对上帝的认知有所限制之下，我们相信圣灵的感动和带领应该是一致的。上帝不会反对自己，也不会随意改变自己的心意(当然不是说上帝不会改变心意)。若是如此，相信圣灵催逼保罗上耶路撒冷去是肯定的，圣灵说有捆锁与患难等候着保罗也是真实的(徒二十22-23，廿一11)。不过，上帝让人有选择的自由─—去抑或不去。那些门徒在圣灵的感动下得知保罗上耶路撤冷去将有危险，就在行动上做出选择，苦劝他不要上去(徒廿一4，12)。路加也在场跟当地的人劝告保罗不要上去。圣灵的感动是一回事，人做出怎样的回应却是另一回事。面对圣灵的感动和带领，保罗坚决顺服前行，就是死在耶路撒冷也愿意(徒廿一13)。保罗一心只想着上帝的旨意得以成就。
到了耶路撒冷的第二天，保罗与他的团队见过雅各和所有的长老，把上帝用他在外邦人所做的事一一述说出来(徒廿一17-19)。通过这段记载，读者大概知道犹太人之所以憎恨保罗的原因，在于他们以为保罗教导所有在外邦的犹太人离弃摩西的律法(徒廿一20-21)。要消除众人对保罗的误解与不满，雅各提议保罗带四个犹太人去行洁净的礼，替他们缴纳规费(徒廿一22-24)。保罗愿意照着去行，可见为了完成上帝的旨意，保罗从不介意做出相应的配合、调整，只要不违反基督的福音，保罗愿意做一个遵行律法的人，为了赢得律法以下的人(参林前九19-20)。为了完成上帝的旨意，保罗有执着、坚持的一面，同时也有宽松、因时制宜的另一面，一切都是为福音的缘故：「凡我所做的，都是为福音的缘故，为要与人共享这福音的好处。」(林前九23)。
尽管保罗做出了配合的行动，犹太人仍不放过保罗，在看准一个机会之下就煽动群体把他拿住。路加特别指出这些人是从亚细亚来的(徒廿一27)，看来最仇视保罗的犹太人并非本地人。在这些人煽动之下，全城都骚动起来，保罗也差点在混乱中被杀害，然而在上帝的保守下有人及时报信给营里的千夫长，使他前去停止骚动和围殴(徒廿一30-32)。正当士兵把保罗带去营楼的时候，忿怒的群众在附近挤得凶猛，不断喊着要除掉保罗，情况与耶稣被害时有点相似(徒廿一35-36)。不过，保罗有机会在群众面前为自己申辩。路加把这个申辩很详细地记录下来，基本上都是复述保罗悔改归主的经过(徒廿二1-21)。可是，保罗还未说完，群众再次高声喊叫要除掉保罗，一边喧嚷一边摔衣裳，向空中撒灰尘(徒廿二22-23)。千夫长眼看群众有可能再骚动起来，就吩咐士兵把保罗带进营楼去，用严刑拷问他为何百姓如此喧嚷。保罗此时向站在旁边的百夫长表达自己是一个罗马人，当千夫长知道保罗是罗马人，又因为曾捆绑了他，就害怕起来(徒廿二29)。
思考：
- 面对圣灵的感动与带领，保罗与其他的门徒有何不同的回应？圣灵的感动何以在不同的人身上看似有不同，甚至互相反对？保罗在何时坚持，又在何时采取宽容的态度？基于甚么考虑？犹太人为何要除掉保罗？面对众人的威吓，保罗用甚么态度去面对呢？
