經文：徒廿四1-27
1過了五天，亞拿尼亞大祭司、幾個長老和一個叫帖土羅的律師下來，向總督控告保羅。2保羅一被傳來，帖土羅就開始控告他，說：「腓力斯大人，我們因你得以享受國泰民安，並且這一國的弊病，因着你的遠見得以改革。3我們隨時隨地都滿心感激不盡。4爲了不敢耽擱你太久，我只求你寬容一下，聽我們說幾句話。5我們看這個人如同瘟疫一般，是鼓動普天下所有的猶太人作亂的人，又是拿撒勒教派裏的一個頭目。6他甚至連聖殿也要污穢，我們就把他捉拿了。8你自己審問他，就可以知道我們所控告他的一切事了。」9眾猶太人也隨着控告他，說：「這些事情確是這樣。」 10總督示意叫保羅說話，保羅就回答：「我知道你在本國作法官多年，所以我樂意爲自己申辯。11你查問就可以知道，從我上耶路撒冷去禮拜到今日不過十二天。12他們並沒有看見我在聖殿裏跟人辯論，或在會堂裏、在城裏煽動羣眾。13也不能對你證實他們現在所控告我的事。14但有一件事我向你承認，就是我正按着他們所稱爲異端的道事奉我祖宗的神，又信合乎律法和先知書上所記載的一切。15我對神存着這些人自己也接受的盼望，就是義人和不義的人都要復活。16因此，我勉勵自己，對神對人，時常存着無虧的良心。17過了幾年，我帶着賙濟本國的捐項和供物上去。18正獻的時候，他們看見我在聖殿裏已經潔淨了，並沒有聚眾，也沒有吵嚷，19惟有幾個從亞細亞來的猶太人—他們若有控告我的事，應當到你面前來告我。20不然，讓這些人自己說，他們看出我站在議會前的時候，有甚麼不對的地方。21縱然有，也不過是爲了一句話，就是我站在他們中間喊說：『我今日在你們面前受審，是爲了死人復活。』」 22腓力斯本是詳細認識這道，就拖延他們，說：「且等呂西亞千夫長下來，我再審判你們的案。」23於是他下令百夫長看守保羅，要從寬待他，不可攔阻他的親友來供給他。 24過了幾天，腓力斯和他夫人猶太女子土西拉一同來到，就叫保羅來，聽他講論信基督耶穌的事。25保羅講論公義、節制和將來的審判，腓力斯害怕起來，就回答：「你暫且去吧！等我有機會時再來叫你。」26腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。27過了兩年，波求‧非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就把保羅留在監裏。
保羅在幾百個士兵保護之下來到凱撒利亞，因要等候控告他的人前來，就暫時被拘留在希律的衙門裏。腓力斯總督看過千夫長呈上的公文，應該知道保羅是無辜的，根本沒有甚麼該死或該監禁的罪名(徒廿三29)。不過，腓力斯也想聽聽猶太人的控告所爲何事。爲此，猶太人領袖特別請了一叫帖士羅(Tertullus)的律師，向總督控告保羅。這個律師相當聰明，知道總督最關心民生和治安的問題，就把控告的焦點轉移到社會動亂之上，指責保羅藉傳教活動鼓勵普天下所有的猶太人作亂，如同瘟疫一般(徒廿四5)。學者指出，腓力斯在任期間並非國泰民安，貪污舞弊與社會暴亂是常見的事情。然而爲了討好腓力斯，帖士羅竟說出：「腓力斯大人，我們因你得以享受國泰民安，並且這一國的弊病，因着你的遠見得以改革。」(徒廿四2) 藉着恭維的態度來取悅對方，令自己的訴訟更有利，其實是一個相當普遍的做法，本身沒有甚麼對與不對。不過，把保羅抹黑成一個作亂的煽動者，那就荒天下之大謬，完全沒有事實的根據。腓力斯聽完帖士羅的奉承與控告後，就示意叫保羅說話。
在申辯中，保羅重申自己並沒有在聖殿裏跟人辯論，或在會堂裏、在城裏煽動羣眾(徒廿四12)。就着控告的事，猶太人根本拿不出證據來。此外，保羅藉着這個機會澄清自己是一個事奉上帝的人，到處去是爲了傳講死人復活的信息而已(徒廿四15，21)，只是有些猶太人把這個叫人得盼望的信息視爲異端的道，就向他作出誣告(徒廿四14)；然而，這個關於死人復活的道既合乎律法和先知書上記載的一切，也不會在城裏引發動亂，問題出自那些誣告的人身上，是他們在背後製造事端，引起糾紛。腓力斯聽完控辯雙方的陳詞之後，就想到一個拖延的辦法，說要等呂西亞千夫長下來再進行審判。想不到此案一拖就拖了兩年時間(徒廿四27)。
期間，保羅受到腓力斯寬待，可得到親友的供給之餘，並且有機會向總督和他的夫人講論基督耶穌的事，特別談及公義、節制和將來的審判，或許這是在位者最需要聽到的信息(徒廿四24-25)。可惜，腓力斯在屢次聽到基督的信息後始終不肯悔改，還指望保羅送他銀錢。要真正使一個地方國泰民安，在位者需要知道自己在將來也要面對上帝的審判，才懂得憑公義和用節制的態度(譬如限制自己的權力)去待人處事。保羅提醒自己，也教導在場的人(包括腓力斯)，面向着上帝和眾人，我們總要時常存着無虧的良心(徒廿四16)。只要存着無虧的良心(a blameless conscience)，就算是面對不公義的審判，人也可從容面對，因爲知道將來必有審判、公義彰顯與死人復活。
思考：
- 通過這段經文，路加對在位者有何提醒和勸勉？手握大權的人應當怎樣運用權柄？基督徒行事爲人除了跟從聖經的教導，也要按着無虧的良心，甚麼是「無虧的良心」？面對不公義的審判，保羅的勇氣和盼望從何而來？
