经文：约翰福音3:18

18 信他的人不被定罪；不信的人已经被定罪了，因为他不信神独一儿子的名。

第18节，再次回到「信」的问题。「不信的人」

正如昨天所说，原文不是「定罪」，而是「审判 」（κρίνω）。这个字（κρίνω）可以解作「审判 」或「分离」。如果我们理解κρίνω 为「分离」，我们就更明白约翰福音的意思。世界的分离，我们与上帝的分离，正是我们的本相。因着罪的缘故，我们与上帝分离。这分离远远发生于历史的起初，也在我们生命的起初。或许正因如此，我们对这「分离」没有很大的感觉，我们不但习惯了与上帝分离，我们更以这分离为正常、为标准。

这个世界的人，以这分离作为运作的起点。这个世界的运作，正正在这分离的基础上。人们尝试在这「分离」之上寻找丰盛的事、快乐的事，人生目标、理想、道德标准、普世价值。谁知，这些一切都建立在这分离之上，这正是「不信的人已经被定罪了」的意思。分离不是将来的事，而是世界起初的厄运。

信，正是一切的连结——我们与上帝之间最深切的连结。「不信的人已经被定罪了。」然而，信却叫我们不再是「分离」。如果世界与上帝的问题是分离，那么，「信」正是「分离」的相反。与其说有「不信的人」，倒不如说有「不分离的人」。「信他的人，不再分离」。当然，这一切，都源于「神爱世界」。上帝的爱是首先的，我们相信，我们接受上帝的爱，我们就不再分离了。

这正是「信耶稣」的意思。

默想：

你相信吗？如此说，信心不是你自己操控命运的决定。它只是上帝对世界永恒之爱的轻轻回响。虽然它只是点点滴滴的回响，它却叫我们不再分离。