经文：约翰福音3: 31-32

31「从上头来的是在万有之上；出于地的是属于地，他所说的也是属于地。从天上来的是在万有之上。32他把所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。

在此，施洗约翰的话完结，经文回到约翰福音作者的旁白。这旁白，正要解释施洗约翰的话「他必兴旺，我必衰微」。

耶稣基督是「从上头来」。「从上头来」，言下之意，就是祂已经不在天上，已经来到地上。耶稣基督在地上，在马槽上，在拿撒勒，在约旦河接受洗礼，与世上一切地上的人一样。不过，祂却同时在万有之上。耶稣基督是天与地之间的唯一连接。我们听过，也知道，也信。不过，其实这是难以理解的事——耶稣基督怎么可能在地上，却又在万有之上呢？反过来说，既然祂在万有之上，又怎么可能在地上呢？

因此，圣经说：「没有人领受他的见证。」这是地上每天发生的事。「出于地的是属于地」，这是地的定律。从地而来的，不可能离开地的局限。因此，地上的规律不领受他的见证。不信。地上没有任何希望，也拒绝希望的可能。

今天，我们活在地上，与地上的人同活，工作、社会、政治、经济、科技等，这些都是地上的事。这些一切，有一套自己的地上规律。我们每天都参与其中。说实在，我们不会、不可能违反这套地上的规律。不过，这句经文却告诉我们：唯有耶稣是一切地上之事的升华，叫地上一切尘世之事，我们每天平平凡凡的一切，带来往上升的可能。

耶稣基督在万有之上。这是我们活在地上，每天仰首的盼望。

默想：

今天，我们彻彻底底地活在地上，遇见不少地上的事，被迫无奈在地上的权势之下，跟随一套地上的法则。不过，耶稣基督从天上来，就是要叫我们这班地上的人，不仅仅局限在地上，我们能够抬起头来，望高一点，以高一点的角度，观看这地。