经文：约翰福音4:7-8

7有一个撒玛利亚妇人来打水。耶稣对她说：「请给我水喝。」8因为那时门徒进城买食物去了。

撒玛利亚妇人终于来到了。从今天开始，我们会每天思考耶稣与这位撒玛利亚妇人的对话。每天一句。

正如我们从前所理解，这位撒玛利亚妇人选择在正午打水，出于一个特殊的原因。她是一个罪人。她的婚姻状况非比寻常，她的生命霉烂，她被其他人歧视隔绝。因此，她选择正午烈日当空的时候到井旁打水。面对这位妇人，一个彻彻底底的罪人，耶稣却以一个求问做开始：「请你给我水喝。」

这是一个极具颠覆性的图画。

永恒的救主，生命的光，上帝的道，疲乏地坐在井旁，面对一个罪人，请求她给水喝。这是一种逆转。赐人生命的主，来到这位妇人面前，却请求要水喝。我们不禁会问：「上帝在这位罪人面前，还可以要求甚么吗？」当然，耶稣基督将要在这位妇人面前，赐予她生命的活水。耶稣基督是无限量的爱。「神爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们。」耶稣基督本来就是上帝对这位妇人最大的赐予。不过，接受这赐予的方式，最少对这位妇人来说，却是一些微小的水。这水，正是这位妇人仅有的。她的生命烂透了，她的生命似乎没有甚么可以值得施予他人。她正午来井旁打水，水，正是她唯一可以赐予他人的。耶稣却真诚地问她要水喝。

笔者不懂辅导或心理学。不过，耶稣这样做，并非纯粹是为了叫妇人感觉好受，或者只是纯粹避免自己站在高高在上的施予者的角色，工具性地向妇人象征式地要水喝，好让妇人感觉好受一点。不。耶稣也没有工具化这个要水的请求。

或者，这正道出了我们与耶稣最根本的关系：耶稣基督是施予者。但是，我们在这关系中，也不是被动的一方。耶稣期望我们付上我们自己。不。这不是任何一种形式上委身的呼召，却是耶稣对我们最起初的呼召。「来，请你给我水喝，好吗？」这个问题，可以是与基督关系的高峰，也是我们与基督关系的起始。作为罪人，基督问我们付上我们所有的，祂也藉此付上祂的所有。

默想：

「请你给我水喝。」基督这样问你。作为罪人的你，你怎样回答呢？这是我们可以每天反省的问题。