閱讀: 希伯來書2章10-18節

所以，祂凡事該與祂的弟兄相同。—希伯來書2章17節

德瑞發現兒子不願意脫掉上衣去游泳，後來他才知道兒子是因爲胸口、腹部和左臂上的大片胎記而感到自卑。他下定決心要幫助兒子，於是便忍受漫長痛苦的刺青過程，在自己身上刺了一大片和兒子的胎記一模一樣的刺青。

德瑞對他兒子的愛，讓我聯想到上帝對祂兒女的愛。因我們都是“血肉之體”，所以耶穌就成爲人的樣式，“照樣親自成了血肉之體”，好讓上帝的眾兒女能脫離死亡的權勢（希伯來書2章14節）。“祂必須在各方面都跟祂的弟兄姐妹一樣，也就是跟我們一樣”（17節，新普及譯本），以代替我們接受罪的刑罰，使我們能與上帝和好。

德瑞想要幫助兒子克服自卑感，所以把自己變得和兒子“一樣”。耶穌要幫助我們克服的是更嚴重的問題，就是要讓我們不再做死亡的奴僕。所以祂成爲血肉之體，就像我們一樣，親身揹負我們犯罪的代價，藉由替我們死而勝過死亡。

耶穌願意和我們一樣成爲血肉之體，不僅確保我們能與上帝和好，更幫助我們能在困境中信靠祂。在面對試探和艱難時，我們可以倚靠祂的力量和扶持，因爲祂“能搭救被試探的人”（18節）。祂就像慈愛的父親一樣理解我們，並看顧我們。

耶穌如何同理你現在正面臨的困境？

此時，是什麼攔阻了你，使你無法倚靠祂？

耶穌，感謝禰成了血肉之體，

所以禰可以同理我的困境，

也謝謝禰爲我的罪付上代價，

我要更信靠禰。

靈糧透視

馬太福音主要是寫給猶太讀者，其內容是圍繞着耶穌五個主要的教導加以論述（5-7章，10章，13章，18-20章，24-25章）。今天的閱讀經文是最後一個教導的一部分，也是所謂的橄欖山聖訓，因這是耶穌在橄欖山上對眾人的教導。在這五個主要的教導中，此段信息最具有末世論（與末世有關）的色彩。另外，有趣的一點是，僅有這段經文將西門彼得的兄弟安得烈納入與耶穌最親近的門徒之中——彼得、雅各和約翰（參閱馬可福音13章3節）。但諷刺的是，安得烈是最早跟隨基督的兩個門徒之一（約翰福音1章40-41節）。然而，當其他三人單獨與基督在一起時，安得烈通常不在其中，比如叫睚魯的女兒復活（馬可福音5章37節）、耶穌登山變像（9章2-13節），以及在客西馬尼園禱告（14章33節）。只有當耶穌在橄欖山上教導眾人時，安得烈才和他們三人一同出現。

葛庭墨