閱讀: 馬可福音7章6-13節

你們是離棄上帝的誡命，拘守人的遺傳。—馬可福音7章8節

一名交通警察指示一名司機停車，然後問她是否知道行車被攔下的原因。她困惑地說：“我不知道！”警察溫和地告訴她：“女士，因爲妳開車時發簡訊。”“不是！”她抗議道，還舉起手機作證，“你看，我是發電郵！”

當地的法律禁止開車時傳簡訊，但並不是用手機發電郵就能鑽法律漏洞！因爲這條法規的重點是防止人們開車不專心。

耶穌指責當時的宗教領袖拘守傳統，造成更嚴重的漏洞。耶穌說他們“竟巧妙地廢除了上帝的誡命”，並引述“要孝敬父母”的誡命，指出他們的錯謬（馬可福音7章9-10節，當代譯本修訂版）。這些富裕的領袖披着虛僞的敬虔外衣，棄自己的親人於不顧。他們宣稱自己的金錢已獻給了上帝，所以無須奉養年邁的父母。耶穌一針見血地指出問題核心：“你們承接遺傳，廢了上帝的道”（13節）。其實那些宗教領袖並不尊崇上帝，因爲他們沒有孝敬父母。

強詞奪理有時也能以巧妙的說辭使之隱晦難辨。藉由這樣的說辭，我們避開了該負的責任，將自私的行爲合理化，抗拒上帝明確的命令。其實我們這麼做，只是自欺欺人罷了。願我們能珍惜耶穌所提供的機會，將自私的傾向轉化爲聽從聖靈的引領，以遵行天父美好的教導。

你會爲自己的哪些行爲辯解？

你的這些辯解是否與聖經的智慧相符？

上帝啊，求禰給我明智的辨別力，

讓我不再爲罪找理由。幫助我能順從聖靈，

活出愛、真理及聖潔。

靈糧透視

當我們查考耶穌指控一些宗教領袖如法利賽人和文士（馬可福音7章1、5節）所用的字詞，便會發現這些責備是何等嚴厲。耶穌稱這些宗教領袖爲“假冒爲善之人”（hypokritēs，6節），因他們不過是虛有其表，實際上卻是“離棄上帝的誡命，拘守人的遺傳”（8節）。譯爲“離棄”（aphiēmi）的詞在新約中經常出現，也有“離開”或“忽略”的意思。顯然地，這些宗教領袖“離棄”了上帝大有權威的命令，但卻“拘守”（krateō）自己的傳統。在13節，耶穌還用另一個詞語突顯法利賽人和文士的過失，那就是“廢了”（akyroō，用來表示“作廢，取消”的法律用語）。無論何人，只要看重“傳統”過於上帝的“真理”，就當受譴責。

簡恩德