我們的世界是我們曾經遇見的人，以及從前住過的地方。與人和地建立了關係，就會留下回憶。這些回憶，至終成爲我們無法割捨的自己，陪伴着我們一生一世。

跟我們有過交接的人都是故人，曾經走過的地方都是故鄉，都在我們心裏佔據一個小角落。人活着，從來都是對這些記憶的安頓和處理，我們把過去放在身上不同的抽屜：有些人、事，任他們發黴；有些偶爾搬出來透風亮曬。

人的過去並沒有真正地過去，忘記並不是一個選擇。記憶躲在心裏陰暗的角落，隨時都會冒出來偷襲。

**隨着足音走回從前**

人心是個巨大的記憶軟體，其中不愁沒有剩餘的空間存檔。人曾經說過的話、做過的事、認識過的人、走過的地方，都會在其中留下蹤跡，像是永遠無法刪除的腳印，我們可以隨着足音走回從前。

人的得救是藉着贖罪，贖罪是一種更新，這個更新包括人的過去、現在和未來。

主耶穌的赦罪不受時空的限制，救恩涵蓋我們一生罪的總和。因此，“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了”（《林後》5：17），這是十字架的奧祕，縱橫都是永遠：縱向指着上帝的恩典，橫向延伸到人的過去和未來兩邊。所有的汚穢都被主的寶血漂白，我們現在活在十字架的正中間：我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着（《加》2：20）。

**“舊事已過”的更新**

“舊事已過”是人記憶的更新，這個更新是基於主的赦免；人的回憶是以今視昔，“然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的”（《林前》15：10）。

我是什麼人就會怎樣回憶，我的回憶也需要主的恩典來遮蓋纔行。主已經赦免了我們，人也要赦免過去的自己，使我們回憶的捆綁也得着釋放，從此就像老歌中的一句話：每當想起過去，盡是一些笑語。

**新造的過去**

“忘記背後”並非遺忘，而是藉着赦免的更新，以致於新造的人也會有“新造的過去”——過去的事無法更改，更新是以赦免的角度去看。赦免別人和自我赦免，是最有效的內在醫治：這是放下重擔，回憶不再成爲沉重的包袱。唯有如此，人才能輕省地“努力面前，向着標竿直跑”（參《腓》3：13-14）。

“信子（耶穌）的人有永生，不信子的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上”（《約》3：36）。人的永生從信主那一刻起始，永生是不斷地赦免；永死也是起於今世，是上帝於人，人於己永不止息的憤怒，兩者都源於無法原諒。人不信子，活着就亳無恩典可言。

“主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人”（《西》3：13），保羅寫道。或許，這個“饒恕人”當中，也包含了我們自己，以及我們不可告人的過去。

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