10月7日 我们都很普通
叶应霖

经文:可一16~20

16 耶稣沿着加利利的海边走,看见西门和西门的弟弟安得烈在海上撒网;他们本是打鱼的。 17 耶稣对他们说:「来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。」18 他们立刻舍了网,跟从他。 19 耶稣稍往前走,又见西庇太的儿子雅各和他弟弟约翰在船上补网。 20 耶稣随即呼召他们,他们就把父亲西庇太和雇工留在船上,跟从了耶稣。

昨天讲到上帝的国已经开始了(请大家不要随便将圣经其他书卷的「既济未济」(already but not yet) 的神学读进来),由一14至八21,耶稣不断地在加利利及附近一带,藉教导、医病及赶鬼,见证上国的国的临近。然而,耶稣所说的「上帝的国」,却不是以威荣权能的大场面去出现。读者看见「上帝的国」的呈现,只是耶稣个别呼唤人跟随祂的小故事,这些小故事大概不能登上报纸的头条,没有什么新闻价值。不过,耶稣的权柄却是无人能挡的。马可的报导明显不是什么客观的纯历史现实,他没有记载彼得本来已经是约翰的门徒,已认识了耶稣一段时间(约一35~42)。在马可的叙事中,耶稣的呼唤值得人立即放下一切去跟从祂,这在一般报纸媒体的眼中或许没有价值,但在马可眼中,却是上帝的国的开始。

然而,这些门徒往后对耶稣的跟从,却非如这里的回应那么爽快及情愿。在马可眼中,他们常常不明白耶稣的身份,不明白祂的说话,甚至不同意祂的行动(可四35~41, 六37, 52, 八33, 九10, 18, 28, 32, 34, 十13, 26, 32, 41, 十四50, 十六13)。上帝的国,就是在这群充满错失的门徒的成长过程中彰显出来。

与我们大部份人一样,门徒不是什么显赫的人物,他们无财无势,所以教会不应是一个社会上流人士的社交场所;门徒又不是什么专才,亦不是什么属灵超人,所以教会不应被神学院老师智者或高超的形象主导;门徒更不是一班自命被社会或政权边缘化的受害者(根据可一20,约翰及雅各的家境应该不会太差,因他们有请雇工去营运他们的捕鱼生意),所以教会不能被反社会人士或反对党的荣光掌控。

长话短说,这群门徒与你我一样,只是一些普通人。上帝的国,就是在普通当中彰显出来。单单因着耶稣的权柄,没有夹杂其他动机,就已值得你我全然的摆上。「来跟从我,我要叫你们得人如得鱼一样。」(可一17)

思想:

  1. 有什么东西令你不能放下一切去跟从耶稣?(请不要将「全然摆上」跟「全职事奉」混为一谈)

  2. 上帝的国,正以什么普通的方式,彰显在你普通的生活中?