經文：可一40~45
40 有一個麻瘋病人來求耶穌，向他跪下，說：「你若肯，你能使我潔淨。」 41 耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」42 麻瘋病立刻離開他，他就潔淨了。 43 耶穌嚴嚴地叮囑他，立刻打發他走， 44 對他說：「你要注意，千萬不可告訴任何人，只要去，讓祭司為你檢查，又因為你已經潔淨，獻上摩西所吩咐的祭物，作為證據給眾人看。」45 那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，使耶穌不能再公開進城，只好留在外邊曠野地方，人從各處都到他跟前來。
在耶穌的時代，麻瘋病不單是一個皮膚病，更是一個人犯罪的標記符號。他與別人的社交距離，已經不能用幾多呎或米的單位去量度，因為按照當時的敘事劇本，他是受上帝咒詛的（民十二9~16, 代下廿六20），若他走近別人，他更要大聲呼喊，提醒別人離開，免被「感染」，成為不潔之人。
就在這種神憎鬼厭的「絕交距離」下，這麻瘋病人走近耶穌！也許是那伴隨走近的堅決及勇氣，令耶穌動了慈心（原文是 σπλαγχνισθεὶς，字面意思是內臟被攪動），叫耶穌也突然忘記社會禮俗，不理自己也將成為不潔，伸手摸他！麻瘋病立刻離開他！
耶穌雖然沒有感染麻瘋，但他對人的憐憫卻再次令他陷入麻煩，因為那麻瘋病人沒有聽從耶穌的叮囑，把事情傳開了，打亂了耶穌傳揚天國的計劃。想深一層，耶穌要求那人隱藏自己被醫好的事，根本不太可能，但那人所說的「許多的話」，在耶穌走上十架路之前，亦不可能是真正的福音信息。耶穌見到這麻瘋病人，真的是「醫又死，唔醫又死」（醫也死，不醫也死）！
上帝的國，就是在這充滿兩難、衝突和混亂的情況下，藉耶穌展現。任何人想在這一生事奉上帝，同時又想找一個安全、簡單、穩定、無危險、不用冒險、看透未來之生活的，可以「過主」（注：粵語，「閃開」），不用跟主。
思想：
你的夢想事奉人生，與馬可筆下的耶穌，有什麼一樣，有什麼不一樣？
在你過去的經驗裏，上帝的國是在順境還是逆境中彰顯的？為什麼這樣說？
