經文：可三1~6
7–8 耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。還有許多人聽見他所做的事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河的東邊，以及推羅和西頓的附近地方來到他那裏。 9 因為人多，他吩咐門徒為他預備一隻小船，免得眾人擁擠他。 10 他治好了許多人，所以凡有疾病的，都擠着要摸他。 11 每當污靈看見他，就俯伏在他面前，喊着說：「你是上帝的兒子。」 12 耶穌再三囑咐他們不要把他宣揚出去。
猶太、耶路撒冷、以土買、約旦河的東邊，以及推羅和西頓的附近地方，基本上就是耶穌在地上曾到過的地方。主耶穌在世上時，常常馬不停蹄地到處宣揚上帝的國。然而，這裏的「許多人」，無論是從加利利來的，或是從其他地方來的，他們跟隨耶穌的動機似乎仍然是以地上的需要為主：治好他們的疾病。在羣眾眼中，耶穌或許只是另一位「奇蹟工人」（miracle worker） 或 「神聖人仕」（divine men），只要能觸摸到他的身體，所有的疾病就會消除。他們對耶穌的認識，仍然流於表面，但耶穌亦沒有完全地拒絕他們。
能夠較深入地認識耶穌的，是一羣污靈（τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα）。牠們俯伏在耶穌面前，因為牠們知道耶穌不單是能醫百病的奇蹟工人，更是上帝的兒子，縱使牠們的俯伏不是出於甘心樂意的感恩或敬拜，而是一份畏懼（參雅二19）。而與聖靈同在的耶穌，與污靈是「無偈傾」（談不來的），是「道不同不相爲謀」的。此外，更重要的是，污靈對耶穌身份的這種揭示，是違背了世人藉耶穌十架受苦路去認識祂的故事劇本。換句話說，雖然這些污靈沒有講錯，耶穌的確是神的兒子，參加主日學聖經知識問答比賽，這羣污靈一定會拿冠軍；然而，牠們沒有敬拜基督的渴望，沒有服事基督的心懷。
按照馬可福音的鋪陳，天父一開始已在可一11見證耶穌是祂的兒子，這真理亦於後來耶穌登山變像的時候，向三位門徒揭示（可九7）。當耶穌走近十架路的末段，在祂受審之際（可十四61~62），這真理開始「浮出水面」。最後，唯有去到耶穌被釘死之後，這真理才被一位百夫長看見（可十五39）：「對面站着的百夫長看見耶穌這樣斷氣，就說：『這人真是神的兒子！』」
唯有見證耶穌走過這段十架受苦路，人才能有敬拜祂的渴望，及服事祂的心懷。否則，「你是上帝的兒子」，只是一句廢話，是沒有生命力的知識。
思想：
你當初是怎樣認識耶穌的呢？是什麼原因令你對祂產生興趣？
今天你對耶穌的認識，是否已經經過十架受苦禮的「洗禮」？你可有體會自己對耶穌的認識曾經歷一段演變？為什麼？
