經文：可一16~20
16 耶穌沿着加利利的海邊走，看見西門和西門的弟弟安得烈在海上撒網；他們本是打魚的。 17 耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」18 他們立刻舍了網，跟從他。 19 耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和他弟弟約翰在船上補網。 20 耶穌隨即呼召他們，他們就把父親西庇太和僱工留在船上，跟從了耶穌。
昨天講到上帝的國已經開始了（請大家不要隨便將聖經其他書卷的「既濟未濟」(already but not yet) 的神學讀進來），由一14至八21，耶穌不斷地在加利利及附近一帶，藉教導、醫病及趕鬼，見證上國的國的臨近。然而，耶穌所說的「上帝的國」，卻不是以威榮權能的大場面去出現。讀者看見「上帝的國」的呈現，只是耶穌個別呼喚人跟隨祂的小故事，這些小故事大概不能登上報紙的頭條，沒有什麼新聞價值。不過，耶穌的權柄卻是無人能擋的。馬可的報導明顯不是什麼客觀的純歷史現實，他沒有記載彼得本來已經是約翰的門徒，已認識了耶穌一段時間（約一35~42）。在馬可的敘事中，耶穌的呼喚值得人立即放下一切去跟從祂，這在一般報紙媒體的眼中或許沒有價值，但在馬可眼中，卻是上帝的國的開始。
然而，這些門徒往後對耶穌的跟從，卻非如這裏的迴應那麼爽快及情願。在馬可眼中，他們常常不明白耶穌的身份，不明白祂的說話，甚至不同意祂的行動（可四35~41, 六37, 52, 八33, 九10, 18, 28, 32, 34, 十13, 26, 32, 41, 十四50, 十六13）。上帝的國，就是在這羣充滿錯失的門徒的成長過程中彰顯出來。
與我們大部份人一樣，門徒不是什麼顯赫的人物，他們無財無勢，所以教會不應是一個社會上流人士的社交場所；門徒又不是什麼專才，亦不是什麼屬靈超人，所以教會不應被神學院老師智者或高超的形象主導；門徒更不是一班自命被社會或政權邊緣化的受害者（根據可一20，約翰及雅各的家境應該不會太差，因他們有請僱工去營運他們的捕魚生意），所以教會不能被反社會人士或反對黨的榮光掌控。
長話短說，這羣門徒與你我一樣，只是一些普通人。上帝的國，就是在普通當中彰顯出來。單單因着耶穌的權柄，沒有夾雜其他動機，就已值得你我全然的擺上。「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(可一17)
思想：
有什麼東西令你不能放下一切去跟從耶穌？（請不要將「全然擺上」跟「全職事奉」混為一談）
上帝的國，正以什麼普通的方式，彰顯在你普通的生活中？
