阅读: 申命记10章14-22节

[上帝]为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的。—申命记10章18节

一年多来，他的法定姓名就叫“男婴”。他在出生后几个小时，就被人随便用个袋子包起来，遗弃在一间医院的停车场。直等到一名警卫听见婴儿的哭声，才发现了他。

在男婴被发现后，社会服务单位很快地便联络了等待收养的家庭，收养他的这对夫妇将他改名为瑞慎。收养手续完成之后，瑞慎终于有了正式的名字。如今，你见到的是一个讨人喜欢的孩子，他会用那稚嫩、还不太标准的发音，认真诚恳地与你交谈。你绝对想不到，他就是那个曾经被人用袋子包起来，遭到弃养的小婴孩。

摩西在他晚年的时候，回顾了上帝的特质，以及上帝为以色列民所做的一切。摩西告诉百姓说：“耶和华专爱你的列祖，爱他们”（申命记10章15节，和合本修订版）。上帝的这份爱涵盖面广大，正如摩西说：“祂为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食”（18节），因此“祂是你所赞美的，是你的上帝”（21节）。

上帝要我们反映祂的爱，我们可以透过收养，或是藉着爱他人和服事等方式来彰显祂的慈爱。上帝使这对有爱心的夫妻成为祂的手和脚，向被忽视和被遗弃的人传递祂的爱。同样地，我们也可以成为上帝的手和脚！

你如何在各种大小事上，

感受到上帝对你的爱？

你今天可以做些什么小事来反映这份爱？

天父啊，求祢怜悯孤儿！

今天就让我成为祢的手和脚。

灵粮透视

今天的阅读经文（申命记10章14-22节）相较于本书其余的部分，显然运用了更高层次的写作技巧，例如使用更多描述性的用语，并运用修辞的技巧——以不同的形式来重申某些观念，好让听众能充分融会贯通。这表明摩西的讲论在此达到高峰。旧约学者丹尼尔·布洛克（Daniel Block）指出，摩西在第二篇的论述中，讲述上帝与百姓所立的盟约，以及这盟约关系所包含道德和属灵方面的要求。在道德方面，上帝要求百姓遵守祂的律法。摩西用三个不同的劝告，三次重申这一点：遵守诫命（12-13节）；将心里的污秽除掉（16节）；敬畏并事奉上帝（20节）。每当摩西劝告以色列民要顺服并服事上帝之后，就会衷心地赞美上帝（参阅14、17、21节）。

韩杰盛