经文：约翰一书 5:13-21

我把这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要让你们知道自己有永生。 我们若照着神的旨意祈求，他就垂听我们；这就是我们对他所存坦然无惧的心。 既然我们知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就要为他祈求，神必将生命赐给他—有些人犯的罪是不至于死的；有的是至于死的罪，我不是说要为这罪祈求。 一切不义的事都是罪，但也有不至于死的罪。 我们知道，凡从神生的，必不犯罪；从神生的那一位，必保守他，那邪恶者无法加害于他。 我们知道，我们是属神的，而全世界都伏在那邪恶者的权势之下。 我们知道，神的儿子已经来到，并且将悟性赐给我们，使我们认识那位真实者，我们也在那位真实者里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。 孩子们哪，你们要远避偶像。

约翰一书处处在明喻暗示，教会内有一个敌对派系，更可以说是异端，以种种新奇奥妙的道理，引诱信徒跟从他们，离开使徒约翰所传的纯正真道。所以约翰一书在这最后几节经文，重复提醒信徒，要坚定拒绝他们的教训。异端不信耶稣这个人是神的儿子，所以5:13 约翰强调「我把这些话写给你们信奉神儿子之名的人」，说明写这封信的最基本目的，就是叫他们不要相信敌对派系所说「耶稣不是基督、不是神儿子」的谎话。只要他们坚持纯正真道，就可以「知道自己有永生」，即千万不要误信异端，以为需要一些新奇奥妙的道理，他们才能得到永生。反过来说，「我们知道，神的儿子已经来到，并且将悟性赐给我们，使我们认识那位真实者，我们也在那位真实者里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。」

约翰一书最后一节说「你们要远避偶像」，指的不是金木土石做的偶像，而是异端勾划的错误的神的形象，即高高在上、神圣不可侵犯、绝不会真正成为耶稣这个人的那个错误形象。经文所说的「至于死的罪」，应该亦是指这个敌对派系用异端邪说引诱人离开神的这种行为；使徒约翰甚至禁止信徒为这派系代祷，可能是怕代祷产生思念，使信徒与他们继续交往，给予异端机会游说信徒离开真道。信徒必须与他们划清界线。

为什么有人跟从这敌对派系呢？因为他们提出一个歪理，说我们信耶稣，居然可以仍然犯罪，于是想继续享受罪中之乐的信徒，被引诱加入。使徒约翰在此再次驳斥，说明「凡从神生的，必不犯罪」。 不犯罪其实是不容易的，因为「全世界都伏在那邪恶者的权势之下」。但是我们不必担心，因为「从神生的那一位」，即主耶稣基督自己，「必保守他，那邪恶者无法加害于他」。主基督必定保守每一位信徒，胜过恶者，不至于犯罪。使徒约翰更劝喻我们要「照着神的旨意祈求」。 但「神的旨意」是什么呢？就是叫我们大家都不要犯罪，所以我们「看见弟兄犯了不至于死的罪，就要为他祈求」。我们必须为犯了罪的信徒切切祈祷，盼望神帮助他们悔罪回转。

思想：

你自己今天有没有痴心妄想，希望两者兼得，又跟从神得永生，又继续享受罪中之乐呢？