经文：撒母耳记下十三21-27 (参十三19-39)

21大卫王听见这一切的事，就非常愤怒。22押沙龙却不和暗嫩说好说歹；因为暗嫩玷辱他妹妹她玛，所以押沙龙恨恶他。23过了二年，有人在靠近以法莲的巴力‧夏琐为押沙龙剪羊毛。押沙龙请了王所有的儿子来。24押沙龙来到王那里，说：「看哪，有人正为你的仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与你的仆人同去。」25王对押沙龙说：「不，我儿，我们不必都去，免得成了你的负担。」押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。26押沙龙说：「王若不去，请让我哥哥暗嫩与我们同去。」王对他说：「为何要他与你同去呢？」27押沙龙再三求王，王就派暗嫩和王所有的儿子与他同去。

大卫听见暗嫩玷辱妺妺她玛的事，「就非常愤怒」(21b)。叙事者用简短的一句话描述大卫的情绪后，就没有任何补充。大卫没有责备暗嫩，也没有惩罚他。大卫的表现似乎跟他惯常的行为大相径庭。他被拿八冒犯顶撞时，怒气填膺的去惩罚拿八和他的仆人(撒上二十五21-22)；他听到亚玛力的少年虚报杀了扫罗，立刻就地处决了那少年(撒下一14-15)。当拿单用比喻提到富人欺负穷人时，他更立刻宣布要处死那欺诈人的富人(撒下十二5)。但为何自己的女儿受奸受辱，他竟然只是愤怒，而没有任何行动呢？

叙事者在此事上没有任何评论，我们只能做合理的推测。有学者提出暗嫩是长子，大卫特别疼爱他，姑息他的行为。《吕振中》和《思高》译本根据七十士译本作补充翻译说：「因他爱他是自己的长子」及「因他是长子，格外爱她」(参NRSV,NAB)。这观点有它的理据，但另一方面，这位曾经运用自己权力，与一位有夫之妇犯上淫乱的父亲，会否感到心虚，不敢管教儿子呢？正所谓其身不正难正人，或许这正是大卫在此事上变得优柔寡断、缺乏了对质的勇气的原因。

押沙龙「不和暗嫩说好说歹…恨恶他」(22节)，他足足等待了二年(23a节)，待时机成熟，就为胞妺她玛报仇。押沙龙是为妺忿忿不平而报仇，但也许也夹杂着不同的动机，其中也带有政治的因素。押沙龙在大卫的儿子们中排行第三，而大卫从亚比该所生的次子基利押，自出生后就再没有相关记载，因此，基利押可能那时已不在人间(撒下三3)。暗嫩死后，三子押沙龙理当是王位的继承人了！无论押沙龙的动机怎样，暂时撇下不理，我们将焦点放回大卫优柔寡断的缺点上。

押沙龙要求大卫和他的众子们去参加剪羊毛的庆典，大卫曾三番四次的推搪。他或许也会考虑到押沙龙另有目的，故自己不单不去，更一直不容许儿子们参加。可是，经过押沙龙不断的催逼，他竟然容让暗嫩和其他弟弟去参加押沙龙的宴会。这种受不住再三邀请的情况岂不跟之前暗嫩三番四次要求下，最终大卫容让她玛独个儿送羊入虎口的情况雷同吗？其实，这桩惨剧和其后几椿发生的事件，在在反映大卫在家庭的事上是一个优柔寡断、不称职的父亲。

大卫在长子暗嫩犯奸淫时，只是非常愤怒，没有任何行动，因他也是一位曾犯奸淫的父亲。押沙龙杀了暗嫩(29节)，「大卫天天为他儿子悲哀」(37b节)，他也没有甚么行动，因他也曾与拔示巴行淫后杀死忠臣乌利亚。一个其身不正的父亲，又怎有勇气去改正犯了罪的儿子呢？或许此时大卫心里也会回想到先知拿单对他宣告说：「刀剑必不离开你的家」(十二10a)这个预言。然而，那恶梦只是开始而已！

思想：

大卫是一位诗人、英勇的战士、雄才伟略的政治家、一位合神心意的王。但他在家庭中却是一位优柔寡断、不称职的父亲。这对我们作父母的或将来担当父母职责的人有甚么警示呢？