經文：約翰福音 4:30-32

他們就出城，來到耶穌那裏。就在這個時候，門徒求耶穌說：「拉比，請喫吧。」耶穌對他們說：「我有食物喫，是你們不知道的。」

經文開始一個新的段落。從「口渴」轉到「食物」的話題。在此，耶穌指出，他有另外一種食物喫，這是門徒們所不知道的。明顯地，耶穌正要教導門徒一些新的道理，開展一個有關天國的新話題。

先前耶穌與撒瑪利亞婦人對話，門徒們不在，正正因為他們買食物去了。所以，如今門徒們回來，明顯就是要把先前買的食物端給耶穌。然而，耶穌卻對門徒們說了一句很有趣的話：

耶穌說：「我有食物喫，是你們不知道的。」

如果我們把這句話與耶穌先前與婦人的說話作對比，我們會發現一個很有趣的比較：

「請你給我水喝… 你若知道上帝的恩賜…」（約翰福音4:7）

「我有食物喫，是你們不知道的。」（約翰福音4:32）

明顯地，這兩句話都與「知道」有關。無論是撒瑪利亞婦人的「活水」，抑或門徒們的「食物」，它們都早已存在，並且來自於上帝；兩者都是永恆的、不能磨滅的、供應不絕的。一切的關鍵就是「知道」。因此，耶穌正在教導門徒們，他們只有透過知道神的恩典，才能夠得到真正的食物，也就是那種神所賜予的、不可思議的食物。

約翰福音從第一章開始，不斷出現與飲食有關的神蹟——水變酒、井旁的活水以及耶穌的食物。耶穌的來臨，就是要讓人「知道」這些飲食的存在，更因此成為他們自己的飲食。那麼，我們問，究竟門徒們「知道」嗎？或許，他們知道耶穌不僅是一個普通的人，而是神的兒子，一個行神蹟的人；甚至，他們知道有關天國的事，也知道耶穌是彌賽亞…

然而，他們更要知道，耶穌、神的兒子、彌賽亞、天國、福音的事，不僅是將來的、超越世界的，這些事情更是此刻的、此世的。甚至，它們都與門徒們最基本的需要不可分割，息息相關。

這正是所謂「神蹟」的意義。所謂「神蹟」，不僅是在地上發生的上帝的事情；相反，所謂「神蹟」，乃是上帝的事情發生在地上！上帝的事情彰顯在地上！

因此，耶穌經常在飲飲食食的話題上彰顯祂的神性。神性，必然要彰顯在最普普通通的事情上！由此可見，耶穌藉由談論「飲食」，想要讓門徒們明白，只要與上帝建立關係，他們就可以從最普普通通的事情中發現上帝的神性。因此，耶穌也教導門徒們，在他們日常生活中，要多留意上帝的靈恩，也應該小心珍惜上帝所賜予的一切。

默想：

你要經歷上帝嗎？你知道上帝的恩典和大能嗎？你若是明白，你就需要從最普通的生活中找到。