經文：約翰福音 4:43-44

過了那兩天，耶穌離開那地方，往加利利去。因為耶穌自己作過見證說：「先知在自己的家鄉是沒有人尊敬的。」

今天我們談談耶穌的行程安排。

撒馬利亞婦人的故事完結。耶穌離開了。讀者還記得耶穌為何要到撒馬利亞嗎？耶穌原本的行程安排是怎樣？根據約翰福音的描述，耶穌原本的行程安排是從猶太到加利利，途中經過撒馬利亞。撒馬利亞在當時的猶太人眼中並不算是個受人尊敬的地方，但耶穌卻特意前往，尋找井旁的撒馬利亞婦人。

因此，耶穌離開撒馬利亞往加利利，似乎只是恢復他自己的行程安排。耶穌花了兩天時間逗留在撒馬利亞，並與當地的人傾談他們的生命。這件事大功告成，他要繼續往原先計劃要去的加利利。

一切都是平常合理的事。

不過，耶穌卻為這個本來看似平平無奇的行程安排加上一個非常重要的神學理由：「先知在本地是沒有人尊敬的。 」

事實上，這句話有不少釋經上的探討。究竟經文所謂的「本地」（homeland）指哪裏呢？簡單來說，有學者認為「本地」是指猶太和耶路撒冷，就是耶穌往加利利行程安排的起點；然而，有學者認為加利利纔是「本地」，因為耶穌的出生地點是拿撒勒，拿撒勒屬於加利利地區；甚至，有學者認為約翰福音所指的「本地」其實是天國——這正是約翰福音第一章神學引言所提及的。

無論如何，我們或許不太肯定「本地」指的是甚麼，但如果這句說話與耶穌在撒瑪利亞的故事有關，撒瑪利亞肯定不是他的「本地」。事實上，耶穌在撒瑪利亞大受歡迎，耶穌在城裏兩天的生命交流，與撒瑪利亞婦人和當地人建立了非常良好的關係。我們可以這樣說：如果耶穌逗留在撒瑪利亞，將會有更多更多相信他的人。

然而，耶穌卻選擇離開，並故意要到一些自己不受尊敬、不受歡迎的地方。無論所謂的「本地」是指「耶路撒冷」、「加利利」，還是「天國」，耶穌都甘願逆向而行。道成肉身本來就是從天上降下，來到不受歡迎的地上。「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」（約1:5）；耶穌選擇離開受歡迎的撒瑪利亞往加利利，也是離開自己的受歡迎地帶。最後，耶穌基督定意往耶路撒冷釘十字架，也是一個步向「本地」的過程。

默想：

耶穌故意選擇到自己不受尊敬、不受歡迎的地方，逆向而行。你呢？你是否願意效法耶穌，選擇去到有需要的地方，為他人服務，即使這些地方可能不是我們首選的地方呢？