經文：詩篇一百一十九篇 57-64節（Chet）

57 耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守你的言語。

58 我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！

59 我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。

60 我急忙遵守你的命令，並不遲延。

61 惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。

62 我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。

63 凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。

64 耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！

這一段經文，詩人繼續承上啟下地分享自己在受苦時的心路歷程。57節，詩人提及自己的立志「我曾說，我要遵守你的言語」，更為此而向神求恩典求憐憫。雖然詩沒有分享自己在實際生活上發生了甚麼事情，但他分享「我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度」。似乎詩人曾經在遵行神的法度上有點鬆懈，當他回想自己的行徑，發現自己在行道上有點點的偏離，他便立即「轉步歸向你（神）的法度」。

在艱難的日子，詩人分享「惡人的繩索纏繞我」，也就是壓迫與試探成為生活的日常，每天都纏繞在身旁，詩人稍一不慎便會偏離航道。因此詩人不單單立志遵守神的話語，更要回想自己的行事為人，有時候在不知不覺間已經步入惡人的道路中。當詩人發現自己偏離航道時，便立即迴轉，步入正軌，繼續行所當行的道。

前一段經文，詩人指「惡人離棄你（神）的律法」，惡人是由持守律法轉為離棄律法。詩人跟惡人的關係也由同路人變為陌路人，過程中詩人也受到「惡人的繩索纏繞」，也就是惡人的行為、態度和轉變也對詩人有所影響。這些影響除了叫詩人更為孤單寂寞，這個轉變的過程他會讓詩人稍微偏離神的法度。但詩人一反省，便立即「轉步歸向你（神）的法度。我急忙遵守你（神）的命令，並不遲延。」（59-60）

同路人離開了，詩人的心情平伏後，也就是受安慰後，更調整好自己持守律法的軌道。詩人突然提出「凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。」（63）在受苦時，同伴確實重要，昔日的同路人離去後，詩人重新尋找同伴，凡敬畏神和持守訓詞的人，詩人就跟他們作伴。艱難的日子，詩人連朋友圈都轉換了，但信仰原則仍是一樣！

63 凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。

64 耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！

詩篇一百一十九篇的第八課是「同伴」