經文：詩篇一百一十九篇 145-152節（Qof）

神呀！我們一心呼求你，求你應允我們，幫助我們。讓我們每天思想你的話語時得着智慧和提醒。

奉主名求

阿們

145 耶和華啊，我一心呼籲你；求你應允我，我必謹守你的律例！

146 我向你呼籲，求你救我！我要遵守你的法度。

147 我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。

148 我趁夜更未換將眼睜開，為要思想你的話語。

149 求你照你的慈愛聽我的聲音；耶和華啊，求你照你的典章將我救活！

150 追求奸惡的人臨近了；他們遠離你的律法。

151 耶和華啊，你與我相近；你一切的命令盡都真實！

152 我因學你的法度，久已知道是你永遠立定的。

這一個段落，一連三節都在呼求神，第五節（即 149 節）詩人更求神將他救活。敵人已經臨近（150 節），死亡的恐嚇已經來到門框前，詩人當然更懇切呼求神的幫助。這一段禱文，主旨明顯是詩人的懇求。同時間，這八節經文有三個重要的重複序列，包括「呼籲、呼籲」，「我趁、我趁」，「臨近、近」。

字母詩的第一個字有特別安排，八節經文都以同一個希伯來文字母開始，這是我們知道的。只是， 145 與 146 節首兩節，更以同一個字開始，就是「呼籲」。這是雙重的呼籲，更顯出詩人呼籲的懇切和急需。敵人已經臨近，詩人實在急切需要神的救援。那種迫切的程度，就在接着的兩節經文顯明出來。

接着，147 與 148 節以「我趁」為開始，147 節是趁天未亮就呼求，仰望神的話。148 節就是趁夜更未換便張開眼，為要思想神的話語。這種晝夜尋求神話語的用詞，不只是時間上的用詞，詩人更是表達時時刻刻、任何時間都熱切渴望神的話。在敵人臨近的時間，詩人不住地呼籲神，極度渴望神的應許實現，這是時時刻刻的呼籲與渴望。

在150 與 151 節的第一個字是「臨近」與「近」的意思，雖然兩個字不是完全相同，但字根十分相似，150 節是奸惡的人臨近的意思，151 節是耶和華相近的意思。

臨近了，奸惡人臨近了；他們遠離你的律法⋯⋯

近了，耶和華你與我相近⋯⋯

奸惡人臨近為要陷害詩人，而耶和華相近為要保護詩人，這是詩人所祈求渴望的事情。

三種重複第一個字的語調，表達出三種不同的意思。重複的呼籲代表加倍用力的呼求。詩人重複「我趁」，是指白晝與黑夜全天候廿四小時都在仰望神的話。第三個重複「臨近」的意思，卻是一個見證，敵人臨近我，耶和華神同樣相近。

三種不同的重複字眼使用，除了表達出詩人的文學修養實在高深，也表明了詩人對神話語的用心。在苦難中撰寫字母詩已經不容易，在每一個段落裏，詩人也是精雕細琢地撰寫。單單八節的經文，已經有這個特殊的陳述安排。這一種用心良苦的書寫方式，也表達了詩人對神話語的重視！

唯有晝夜思想神的話語才能夠在苦難寫出如此細緻靈巧的詩句！

詩篇一百一十九篇的第十九課是「晝夜呼籲」。

靈修小密訣：

今天我們繼續喫飯之後去散步的習慣，一邊散步一邊默想。詩人對神話語甚為重視，甚至晝夜呼籲。我們的心思意念放在哪裏？晝夜思想的內容是甚麼呢？