經文：哥林多前書十一23-26

23我當日傳給你們的是從主所領受的。主耶穌被出賣的那一夜，拿起餅來，24祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們舍的；你們要如此行，為的是記念我。」25飯後，他也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，來記念我。」26你們每逢喫這餅，喝這杯，是宣告主的死，直到他來。

參考經文 【直譯】2b依照我所傳給你們的，持守傳統。

在林前11章的開始，保羅就提醒哥林多的弟兄姊妹：「要持守美好傳統」！在林前11:23-26這寶貴經文，保羅再次傳遞早期教會寶貴的傳統，就是主耶穌在最後晚餐時留下的榜樣和說話。在歷世歷代，在無數的主餐聚會裏，這段寶貴經文不斷被誦讀，一代一代要持守主耶穌留下的寶貴教導和傳統。

這段經文的開頭最重要的片語，就是「從主所領受的」這句話。任何教會的權威和美好的傳統，都必須是根據聖經，根據主耶穌所留下的美好教導和傳統。在中世紀末的混亂時代，羅馬教廷的教會甚至不派發「主的杯」給信徒，將「主的杯」只留給教士和神父。他們扭曲了聖經的教導，創作了新的道理，就是所謂的「只要單獨領餅就足夠」(Communion in one kind)的「歪謬」聖餐神學。這「歪理」被路德和加爾文等宗教改革家猛烈譴責，但在1562年天主教的天特會議（Council of Trent）裏，他們仍堅持：信徒和未按立的教士不需要領「主的杯」的「歪理」。直到1963的梵蒂岡第二次會議，他們才修正這「歪理」。在哥林多教會混亂的時候，使徒保羅站出來，守住破口。在中世紀末混亂的時代，宗教改革家站出來，守住破口！從此以後，基督教的主餐裏，我們就再次能回到主耶穌的教導和美好傳統，信徒能與早期教會一樣，能分享主的餅和杯。要持守合乎聖經的美好的傳統和真理，在不同時代都會有挑戰；每一代忠僕和弟兄姊妹都要站出來，守護聖經的真理和美好傳統。

在11:26的最後一句裏，保羅特別強調：「是宣告主的死，直到他來。」這句的直譯是「你們宣告主的死亡，直等到他來。」(The death of the Lord you proclaim, until He comes.)藉着這表達，保羅是要我們記得，也是我們要向普世的人作見證：「主耶穌來到世界，道成肉身；其中一大任務，就是要承擔世人的罪，成為神的羔羊，為我們的罪死在十字架上。主耶穌已經死了，但也已經復活了，也已經坐在天上父神的右邊，並且將來必定要再回來。」

每次主餐聚會都提醒我們：一、我們在地上是寄居的；我們真正要嚮往的家鄉是在天上的！二、藉着主耶穌的死，我們要向世人宣告：我們的神，我們的主，超超超愛我們！三、唯獨信耶穌才能得救，沒有別的救主：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」（徒4:12）四、保羅也為15章的復活題目留下伏線；基督徒的信仰核心：包括主耶穌的死，也包括主耶穌的復活，並我們將來的復活；缺一不可。

保羅留下的主餐經文，給我們警惕：要我們每次領受的時候，要先省察自己。但與此同時，也是最美的安慰：神超超超愛我們！主耶穌曾為我們死，也必再來，讓我們得着榮耀、光明、喜樂的永生。落在現今世代各種憂鬱、痛苦、苦難、逆風裏的我們，我們有世界不能明白的奇妙喜樂、盼望和平安！世界永不能真正打倒心中有耶穌的人和教會！有耶穌的人是何等蒙福呢！

思考：

今日藉着默想保羅傳達的主餐經文，給你什麼提醒、鼓勵和安慰呢？「你們宣告主的死亡，直等到他來」這句給你什麼提醒和使命呢？