經文：哥林多前書十二15-21

15假如腳說：「我不是手，所以不屬於身體」，它不能因此就不屬於身體。16假如耳朵說：「我不是眼睛，所以不屬於身體」，它也不能因此就不屬於身體。17假如全身是眼睛，聽覺在哪裏呢？假如全身是耳朵，嗅覺在哪裏呢？18但現在神隨自己的意思把肢體一一安置在身體上了。19假如全都是一個肢體，身體在哪裏呢？20但現在肢體雖多，身體還是一個。21眼睛不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」

參考經文

【直譯】21眼睛不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對【雙】腳說：「我用不着你們。」

王上19:10b只剩下我一個人！【直譯為“只剩下我，我，一個”！】(I am left, I, alone)

王上19:18a但我在以色列人中為自己留下七千人！

保羅前後用了六個對比，就是「腳手、耳眼、眼聽、耳嗅、眼手、頭腳」，去糾正在教會裏常出現的三個錯誤屬靈觀。要記得我們或榮或卑，或弱或強，每一位都是神家的成員。我們不同的背景、特色、崗位、身份、性情、恩賜、能力和人生故事，都有神奇妙能使用的美意。我們不能過分「自卑退縮」，更絕不能「目中無人」。

首先，針對常看不起自己或過分羨慕他人的人，保羅用了「腳手、耳眼」的對比。不是因為別人比「我」更受矚目、更優秀、更有才，就代表「我」不是屬於主的身體！也不代表「我」是可有可無！聖經喜歡用「神的家」來形容「主的教會」。難道我沒有其他家人那麼「英俊、美麗、聰明、多才多藝、有財有勢」，就代表「我」不是家庭成員之一嗎？斷乎不能！絕不可以！若「我們」看似是，較為軟弱的、不突出的、常常被人忽略的，要記得，「我們」是神家內的寶貴成員，是基督用寶血救贖的神寶貴的兒女！並且，我們也要努力逐步成長、忠心事奉、愛神愛人。

第二，針對過分羨慕某種恩賜、崗位的人，保羅用了「眼聽、耳嗅」的對比。若有人以為「能眼看」就是最美、最高貴的恩賜和能力。保羅就反問：能否全身都只是眼，只剩下眼嗎？若是這樣，我們就變成「不能喫，不能聽，不能走」，什麼都不能做的廢物和怪物！神所設定的功能、職分和崗位「缺一不全、缺一不可」。因為我們有不同，神的家纔有豐富；因為我們來自不同行業、背景和民族，我們有不同遭遇和經歷，我們才能服侍不同行業、背景和民族，不同遭遇和經歷的人。不要過分羨慕別人的職分、恩賜和崗位；我們更要注意的，是要發揮自己的職分、恩賜和崗位，並且要能欣賞和祝福他人，並能與他人好好同工配搭。

最後，保羅用「眼手、頭腳」的比喻去猛烈批評驕傲的肢體，特別是驕傲的領袖。這些可能是站在社會和教會高位的人，但內心卻充滿極重驕傲罪的可憐人。他們竟然對較為貧窮或不顯赫的肢體說：「我用不着你。」「我用不着你們。」無論是在心裏說，或公開說，這都是何等驕傲的罪！要記得：我們都是蒙恩的罪人，我們所有的都是神白白賜予的。但這些教會裏的「眼」和「頭」竟然自大到以為其他人可有可無；甚至會心裏說：「若沒有你和你們，我會更好，我會發揮得更好，教會的發展會更好。」我們有這樣「目中無人」的領袖嗎？我們自己，曾否在順境時，在得到掌聲時，曾飄出這種「目中無人」念頭、心態和說話嗎？

尼布甲尼撒王曾自誇，說：「這大巴比倫不是『我』用大能大力建為首都，要顯示『我』威嚴的榮耀嗎？」神懲罰他，讓他經歷「與野地的走獸同住，喫草如牛」，讓他「真知道至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。」（但4:30-32）以利亞在事奉低谷時，曾「自愛自憐自誇」說：「只剩下我，我，一個！」神卻說：「我在以色列人中為自己留下七千人！」（王上19:10, 18）

思考：

你的教會有這兩種人嗎？「常看不起自己或過分羨慕他人的人」、看自己「可有可無」！「目中無人」，看別人「可有可無」！今天的教導給你什麼提醒？你曾經飄過「我用不着你。我用不着你們。」的念頭嗎？求神憐憫我們！