經文：以西結書四十七21-23

21你們要為自己按以色列的支派分這地。22要抽籤分這地為業，歸自己和那在你們中間寄居，生兒育女的外人。你們要看他們如本地出生的以色列人，他們要在以色列支派中與你們同得地業。23外人寄居在哪個支派，你們就在哪裏將地業分給他們。這是主耶和華說的。

這三節提到，若果有一些寄居在十二支派分地中的外人與以色列民同居時，以色列民應該如何對待他們。首先，經文指出「你們要看他們如本地出生的以色列人」(22節)，這句說法是根據利未記十九章33-34節的安排，它重複了十九章18節愛鄰舍如同自己的吩咐，並且把鄰舍的觀念扣定在外人及寄居者之餘，也清楚地說明18節中「如同你」(כמוך)的參照點是甚麼，那就是「如本地人」。「本地人」就是指在土地上長期居住的人，我們在詩篇可見這字用來描述在本土生髮的青翠樹(詩三十七35)，代表這些「本地人」已在這土地上紮根。以色列民要視這些外人如本地人，就是說明他們擁有與本地人一樣的權益，這便是愛人如己的第二項吩咐。

基於這種愛外人如己的吩咐之下，這些與以色列民在各支派同居的外人都可以與以色列民一樣得地為業：「他們要在以色列支派中與你們同得地業」(22節)及「外人寄居在哪個支派，你們就在哪裏將地業分給他們」(23節)，這是以西結對於愛鄰舍如同自己的解釋，就是外人都要與以色列民一樣同得地業，兩者同樣地都得到同樣的權益。原來，以西結對外邦人的態度比以斯拉及尼希米記更開放，這異象告訴我們對外邦人的包容與接納，他們甚至與以色列民有同樣的權益。

然而，要視外人與本地人一樣的做法有很大的挑戰，民族主義使我們在血液中都對其他不同種族的人有所顧忌，人往往都會傾向保障自身族羣的利益與生活方式，不容許其他民族來取得自身的資源及地業。可是，愛鄰舍如同自己的教導叫我們離開這種民族主義的張力，以作為神的子民為最終及最重要的身份認同，當以色列民認定他們是神的子民時，他們便有義務實踐愛鄰舍如同自己的生命。

思想：

愛人如己，便是身份如己及權益如己，想想自己對你所認為的「外人」的態度，從而謙卑地詢問如何實踐愛鄰如己的生命。