經文：啟示錄 21：3–4

我聽見有大聲音從寶座出來，說：「看哪，上帝的帳幕在人間！他要和他們同住，他們要作他的子民。上帝要親自與他們同在。上帝要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」

英國清教徒領袖巴克斯特(1615-1691)年幼時就體弱多病，32歲的時候因為嚴重流血而瀕臨死亡邊緣，在醫生束手無策的情況下，他發覺信仰中默想天堂部份最能鼓勵他積極面對生與死的挑戰；後來他神蹟地好轉，便將這經歷變成他一生的人生觀和信息，他說，自此他的講道就像「一個步向死亡中的人，向一羣同樣步向死亡中的人」勸導一樣迫切，他因此為英國帶來了信仰上的復興。

清教徒教導信徒，釋經得出原則和概念之後，還需要加上默想，因為他們認為善於運用上帝給我們的想像力去體會聖經意象(Imagery)和故事，會使人從單純的認知提升到感性瞭解的層次：就好像我們單單認知戰爭死傷的龐大數字，和我們親眼看見紀錄片中屠殺的景象的分別；感性的瞭解可以推動生命的改變和行動。

現在就讓我們一同運用悟性和想像: 新天新地是一個極榮耀美麗的地方(啟21:2)：

我們復活的身體不會再有苦難、罪惡、傷病或死亡的侵擾(啟21:4；22:1-2)，我們會享受永恆之安息 (希4);

我們會「面對面」見主耶穌，並透過衪和三一上帝有永恆團契(啟22:4)，充滿神同在之喜樂、滿足和榮耀(啟21:4，13；詩16:11)，到時我們會從心底自然地涌溢出讚美和歌頌來(啟4:8；14:3；22:3);

我們會與古往今來之聖徒認識、交談和團契(啟21:27): 戴德生、馬丁路德、奧古斯丁和眾多的殉道者 …

天堂裏有生命河、生命樹等植物(啟22:1-2)，及與人類和睦相處的動物 (詩36:6；羅8:18-21；參賽65:17-25);

萬物會終於服在人的管治下，實現了原本創造之設計(創1:28；希2:6-9；太5:5；啟22:5)，因此在天堂是有工作的(太25:14-30；啟22:3)，讓人之工作本性和才幹得以發揮 (創2:15)。

我們也會像復活的基督一樣可以喫喝，並與衪一同坐席歡宴 (啟19:9；路22:18) 。

新天新地也包括了時間和事件的進行: (「每月」啟22:2；參啟4-5；21:24，26)。

換言之，天堂是救恩福氣的完全實現，是永不止息的喜樂和滿足的生活與工作。

讓我們以巴克斯特其中一段天堂的默想作為範例學習：

相信和順服的聖徒有福啊！現在就是信心和忍耐的終點了，也就是你一直所禱告所等待的日子了！

你現在還會後悔你為主的一切痛苦、愁煩、犧牲和聖潔的生活嗎？你現在的眼淚是苦澀還是甘甜的呢？

看看審判之主如何向你展露笑容：在衪的面容上充滿慈愛；在祂可愛和榮耀的臉容上寫上了救主、新郎和元首等名號。

聽啊，祂正呼召你！衪邀請你站在祂的右邊：不要懼怕，這是衪為綿羊所預備的位置。充滿喜樂的判決啊！『來！你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國』。祂執著你的手，那門已開，國度是衪的，因此也是你的；在衪寶座之前已經預備了你的位置…

滿有福氣的恩典啊！滿有福氣的恩典啊！何等充滿愛和喜樂啊！我實在不能表達，也不能參透… (【聖徒永恆的安息】)

如果天堂是我們人生列車將來必定到達的目的站，這個不動搖的盼望今天應該如何塑造我們生命和工作的追求呢？求主光照我們！

默想和禱告：

反思：十字架救恩的目的不單是稱義赦罪，更是我們的完全成聖並和主永遠的團契，我們在世的生命旅程是否也越來越經驗到和主耶穌親密的關係呢？

默想：嘗試用五官想像天堂的福樂: 你看見甚麼美景？聽見什麼歌聲？嗅到什麼香氣？想到什麼美食？感受到怎樣的喜樂和愛？

請將感受化為祈禱…