經文：列王記上二1~4

1大衛的死期臨近了，就吩咐他兒子所羅門說：2「我要走世人必走的路了。你當剛強，作大丈夫，3遵守耶和華－你神所吩咐的，照着摩西律法上所寫的行耶和華的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度，好讓你無論做甚麼，不拘往何處去，盡都亨通。4耶和華必成就他所說關於我的話，說：『你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意憑信實行在我面前，就不斷有人坐以色列的王位。』

列王紀上二章1~9節記載了大衛的臨終贈言，這贈言可分為兩部分，第一部分(王上二2~4)採用了申命記神學的字眼(Deuteronomistic phraseology，或申典字眼)來向所羅門作出吩咐，鼓勵他要遵守耶和華的律例、誡命與典章。第二部分(王上二5~9)記載一些政治手段來堅固所羅門的國位，包括處死約押及示每，以及恩待巴西萊的兒子們等等。這樣，第一部分給人一種比較敬虔及宗教性的感覺，而第二部分給人一種陰謀性的感覺。今天與明天我們集中默想第一部分，而後天起會花兩天默想第二部分。

二章1節描述大衛已快要步向死亡，大衛首先以申典字句來說明他的吩咐(王上二2~4)，這與約書亞臨終時所說的一樣(書二十三14)，似乎有意與約書亞臨終時所說的東西連繫上。二章2節的首個吩咐就是要所羅門「你要剛強」(וחזקת)及「你要成為男人」(והיית לאיש)。「你要剛強」(וחזקת)的吩咐叫我們聯想到摩西臨終時吩咐約書亞要剛強壯膽(申三十一6~7，書一6~9、18)，大衛就如摩西一樣，在他臨死前要傳位給他的繼承人所羅門(對應約書亞)，而「你要剛強」(וחזקת)便成為關鍵。另外，「你要成為男人」(והיית לאיש)有可能是指要成為神的人，紮根於神的話當中，這並不只是指身體的強壯，更是指一個跟隨神的心的人(撒上十三14)。

二章3節是大衛採用申典字句來吩咐所羅門的核心內容，指出所羅門必須遵守耶和華藉摩西律法所吩咐的律例、誡命、典章與法度，這是申命記盡心儘性盡力愛神的定義(申六1~9)，也是以色列民作為盟約子民所應有的身份行爲準則，是傳統的申命記神學字眼。再者，經文用使役式(Hif’il)的「使…興盛」來說明所羅門若果遵守神命令的後果，這不是指所羅門遵守神的命令時便使自己亨通與興盛，而是使他作王時所做的事以及他身處的地方都興盛，這不是一種利己的成功主義，而是一種利他的服事。這樣，遵守律例誡命的動機並不是為自己帶來利益及好處，而是自己在領袖的崗位上能成為其他人的祝福。

思想：

大衛臨死的臨別贈言把「遵守神的命令」作為首要的訓詞，也成為所羅門作王時首要的關注，所羅門要剛強去行，以致他能使所治理的百姓興盛。這種遵守神命令與興盛的因果關係，讓你有何反思？