经文：“ 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”（《太》6：5）

教会事工有看得见的成长，有看不见的根基。看得见的成长建立在看不见（稳固祷告）的根基上。有时，我们以为通过事奉，就可以为上帝做大事；殊不知，除非我们以真实的祷告开始，否则就不可能成就有能力的事奉。

我们得胜的起点、我们所走的每一步、我们生命的每一个环节、我们个人生活的每一个隐密处、属灵国度的每一场争战等，都必须有上帝的能力触摸到我们生命的实际；这种触摸，都是以祷告开始的。许多时候，属灵争战还没有开始，就已经失败了，因为我们没有在真实、坚忍、圣灵同在的祷告中与上帝交通、从上帝得力。

基督徒在属灵争战中，常有“未战先败”的状况。原因是我们对祷告的理解和实际应用上出现偏差。不少基督徒缺乏最基本、持续的祷告生活；即使有祷告，也存在三方面的瑕疵：个人品格上的瑕疵；旧有文化传统带来的问题；上帝学理念上的偏差。主耶稣在“登山宝训”中，从纠正祷告所存在的问题开始，教导门徒建立正确的祷告根基。

耶稣对门徒们说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人。”祂首先指出，有一些常祷告、并且爱祷告的人，因为个人品行上的瑕疵，使得他们的祷告不仅达不到上帝面前，而且羞辱了上帝的名。个人品行的瑕疵，就是假冒为善——带着敬虔的假面具，冒充敬虔人的外表。他们爱祷告，而且爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见，是为了得到来自人的赏赐。

当然，没有一个人是完全圣洁、没有瑕疵。这就是我们为什么要祷告的缘由之一：我们真诚地来到圣洁的上帝面前，承认我们的罪，求上帝饶恕；并且在此基础上，求上帝赐给我们一颗新心，能够脱离罪恶、能够明白祂的心意，能够有圣灵赐下的能力，在恩典中活出圣洁的生命。祷告是洗净我们的污秽，恢复和上帝关系的方式，是在上帝的恩典、真理和慈爱中，得到更新力量之所在。

有些人明知自己个人品格上有瑕疵，却戴上敬虔的面具；故意让人看见，期望得到人的称许。耶稣批评那些仗着自己是义人，藐视别人的法利赛人祷告。以虚假的自义，遮掩真实的不义，是祷告中最有危害性的瑕疵。

遮盖、解决我们生命中瑕疵的唯一途径，就是在上帝的面前认罪悔改，与上帝建立和好的关系，进而将我们所求、所想的告诉祂，进而明白祂的心意。带着罪性、罪行进入事奉，不仅在仇敌面前必定败下阵来，且常给教会造成混乱，甚至弟兄姐妹自相攻击伤害，这是教会事奉之所以软弱的根本原因之一。

祷告：主啊，求你赐给我们力量和勇气，使我们能够在上帝在人面前，承认我们的瑕疵，我们的罪，让我们靠着你的信实和恩典，在信仰上有稳固的根基，为你打那美好的仗。感谢主！祷告奉耶稣的名求，阿们！

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