經文：約二十11-17

人物：抺大拉的馬利亞

11馬利亞卻站在墳墓外面哭。她哭的時候，低頭往墳墓裏看，12看見兩個天使穿着白衣，在安放耶穌身體的地方坐着，一個在頭，一個在腳。13天使對她說：「婦人，你為甚麼哭？」她對他們說：「因為有人把我主移走了，我不知道他們把他放在哪裏。」14說了這些話，她轉過身來，看見耶穌站在那裏，卻不知道他是耶穌。15耶穌問她：「婦人，你為甚麼哭？你找誰？」馬利亞以為他是看園子的，就對他說：「先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裏，我去把他移回來。」16耶穌對她說：「馬利亞。」馬利亞轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」（「拉波尼」就是老師的意思。）17耶穌對她說：「不要拉住我，因為我還沒有升上去見我的父。你到我弟兄那裏去告訴他們，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝。」

昨天我問了大家一個問題「馬利亞哭些甚麼？」天使也問她：「婦人，你為甚麼哭？」

一般來說，我們認為馬利亞因為不見了耶穌而觸動心情，於是哭了。但是否這麼簡單？而後來耶穌也有問馬利亞同一個問題：「婦人，你為甚麼哭？你找誰？」。

接着馬利亞竟然見到耶穌（又再一次的驚嚇），不過她以為是看園的園丁，然後耶穌問馬利亞：「婦人，你為甚麼哭？你找誰？」（15）。

馬利亞為甚麼哭？若我們看回第7節，3月10日那天的文章，我曾說門徒應該只是「信」了馬利亞的話，未必信耶穌復活了。但亦有解經家認為先到墳墓的「那門徒」看到耶穌不見了，他應該確切知道耶穌復活了，因為他看到「細麻布放在那裏，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處卷着」（6下至7），若不是一個人復活昇天，物件不會排得這麼整齊，又如像十一章的拉撒路復活，若有外人讓他「復活」過來，被翻開的裹頭巾和細麻布，必定斧痕處處，因為十一44節就這麼說：「解開，叫他走！」

之後聖經形容「那門徒」看到這個景象就「信」了（8），但沒有說彼得也「信」了，雖然彼得看的景象和「那門徒」是一樣的（二十2下）。

馬利亞最後也有看到這景象，作者沒有說明她有沒有「信」，但卻兩次記敘她哭了。

沒有了曾救她命的耶穌當然會有情緒，哭泣起來也是人之常情，但若她也「信」了，又會否哭泣呢？就算哭也是喜極而泣吧？但文中的進路看到是馬利亞的哭泣只是停留在耶穌「不見」了。

因為當我們看15-18節，馬利亞希望「看園」的能將耶穌放回原處，讓她能取回耶穌。

然後耶穌開口說了一聲「馬利亞」，這讓我們想起十章4節，羊是認得主人的聲音，馬利亞記起主了，便回了一句「拉波尼」（夫子的意思）。

馬利亞知道是主便不想放開耶穌，要耶穌留下，但耶穌卻對她說：「不要拉住我，因為我還沒有升上去見我的父。你到我弟兄那裏去告訴他們，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的上帝，也是你們的上帝。」（17），和合本的「不要摸我」譯做「不要留我」或「不要拉着我」會較好。

原來馬利亞還未確認到主已復活，還停留在「相信」人的說話，「相信」耶穌不見了而哭泣。

思想：

過往你經歷過多少上帝的恩典？又是否在信仰上已有一段日子，確信所相信的就是主？甚至每主日崇拜念着《使徒信經》時，讀到「第三天從死人中復活」也是滿有信心的宣告？但同時，你又會否仍然未「信」？

你認為甚麼才叫做「相信」？你還相信主嗎？