還未退休之前，我的生活有節奏，過日子如填空，到什幺時候該做什幺事。那些時日，少有空白，每天充滿生產力，活得頗有成就感。

退休之後，我沒了辦公室，在家上班等於不上班，從此工作休閒混淆不清。日常工作做做停停；並且，身為自己的老闆，私事再也沒有截止日期，沒有人在你背後吹氣，終日遊手好閒也沒人會在意。

人老隱退，沒有朝九晚五的作息生活。這時候，工作不為賺錢，也無升遷的可能性，名利於我如浮雲，還剩下什幺動機或野心，使人繼續奮力向前？自我摧逼需要強烈的內在動機。

我們的生活或工作，皆是始於“原來基督的愛激勵我”（參《林後》5：14）。上班時候如此，退休之後也是，兩者的生活作息都受到了同樣的激勵，產生的結果並沒有什幺不同，唯一的區別是不再拿工資，我們唯一的老闆是上帝。

保羅又說：“我們若果癲狂，是為上帝；若果謹守，是為你們。”（《林後》5：13）

的確，我們要為上帝癲狂，才能為人謹守。癲狂出自於對上帝的熱愛，愛到極致類似癲狂；而且，謹守的生命基於癲狂，這種狂熱起於對一個理想的獻身。唯有在人後癲狂的人，才能在人前謹守。一個充滿謹守自律的生命背後，肯定有一顆熱切癲狂為主的心。

非斯都對保羅說：“保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！”（《徒》26：24）我想，保羅的癲狂並不是因着他的“學問太大”，而是因為他愛主太深。

對主充滿熱情的保羅，在人生的晚年，竟然還有到遙遠的西班亞傳道的渴望。他在《羅馬書》寫道：“而且這好幾年，我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裏。”（《羅》15：23）

為主癲狂是即使老了也熱情不減，為主謹守是按步就班地做事；癲狂是內心的狂熱與負擔，謹守是外在的操守與嚴謹。

這或許有些癲狂吧！退休之後，老婆花很多時間和精神在“研經團契（BSF）”事奉上，加上每週一次的“奶奶學校”，教導小孫子們聖經，以及隨傳隨到看小孩，簡直忙得不可開交，少有閒暇時候。

至於我，年老了還是終日不安於室，三不五時開遠程到處講道，並且，僅管老蚌不含珠，還是每天逼着自己生產一些文字，簡直是自討苦喫。

老人為主癲狂是好事一樁：人生如尋寳，活着似探險，勇敢地愛上，一心地跟隨。

跟隨主耶穌是老人唯一的羅曼史，好戱還在後頭呢！

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