经文：王上十一23~25

23神又使以利亚大的儿子利逊兴起，作所罗门的敌人。他曾逃避主人琐巴王哈大底谢。24大卫击杀琐巴人的时候，利逊召集了一群人，自己作他们的领袖。他们往大马士革，住在那里，在大马士革建立王国。25所罗门活着的时候，除了哈达为患之外，利逊也作以色列的敌人。他憎恨以色列，作了亚兰人的王。

相比于哈达的叙事(王上十一14~22)，利逊的描述精简很多，他与哈达一样都是耶和华所兴起的「敌人」(שטן)(王上十一23)。

十一章23节提到利逊逃避他主人琐巴王哈大底谢，我们对哈大底谢比较熟悉，大卫曾攻打他并夺回他的国权(撒下八3~4，代上十八1~14)，十一章24节便报导了这次的军事行动，就在大卫击杀哈大底谢时，利逊便有机会聚集一群人往大马士革居住，最后便成为亚兰王(王上十一25)。在此，我们看见利逊的经历与大卫昔日的经历相似：

利逊犹如大卫一样被神兴起，甚至成为大卫家(所罗门)的敌人，这里与兴起哈达一样，表达出神是独行奇事的神，祂没有需要向任何人交代，也不一定合乎某派别的利益，祂要兴起谁便兴起谁。

十一章25节说明哈达与利逊的为患是在「所有所罗门的日子」(‪כל־ימי שלמה‬)中，经文说明哈达与利逊在所罗门在位还活着时，常常成为他的敌人。我们看见哈达与利逊的为患源自所罗门父亲大卫的军事行动，构成为患的种子，此处并非说明哈达与利逊在所罗门活着的日子恒常地成为敌人，因希兰与所罗门的对话中也说明了所罗门早年的日子有平安(王上五4)，而「所有所罗门的日子」(‪כל־ימי שלמה‬)的说法也应理解为所罗门晚年的所有日子。我们可以用十一章34节中「所有他生活的日子」(‪כל ימי חייו‬)这一句来说明「所有所罗门的日子」(‪כל־ימי שלמה‬)的意思就是指所罗门余下晚年的时间，这是因为34节说明耶和华不从所罗门手里把全国夺回，而这事是在所罗门余下的时间都生效。

思想：

由太平的早年到战乱的晚年，所罗门的经历对我们有甚么启示？