9月2日 公義使邦國高舉(受教舌)

讀經:《詩》82 背誦:你們當爲貧寒的人和孤兒伸冤,當爲困苦和窮乏的人施行公義。(《詩》82:3

《詩篇》81篇剛提到以色列百姓的悖逆,到了《詩篇》82篇就規勸以色列的領袖要公義。為什麼要公義?《詩篇》82篇給出了真知灼見:權柄是上帝賜下來的,每一位使用者都要向上帝交帳。

那到底什麼是公義呢?《詩篇》82篇以舉例的方式說明:“你們當爲貧寒的人和孤兒伸冤,當爲困苦和窮乏的人施行公義。”(《詩》82:3

貧寒的人和孤兒,困苦和窮乏人,既沒有權,又沒有勢,沒外在資源,自身也沒多少力量,大多時候不會對侵害者構成威脅。於是,很多領袖就肆意妄為、草菅人命。他們辱沒了按上帝形象造的人,更得罪了賜下權力並伸張公義的上帝。

這裏講的是當時以色列的領袖,但背後的原則卻是通用的,因為公義使邦國高舉。

奧古斯丁在《上帝之城》中認為,一旦沒了公義,官員就是帶權杖的強盜,國家就成了可怕匪幫。他還把不公不義的邪惡傾向推展到每一個人:個人一旦失去了公義,每個人對別人就不再是好撒瑪利亞人,而是傷人甚至殺人的盜賊。他甚至認為上帝為國家和社會制定的公義秩序,絲毫不比大自然的各種秩序來得次要。

但今天的情況是:你造飛機的話,一定會尊重大自然的規律,要不飛機飛不起來,飛起來的話也很可能出事故;但人心和社會的公義秩序,很多人則置若罔聞、不管不顧,甚至踐踏在地!

今日世界之不公不義,確實到了駭人聽聞的地步。2023年12月5日,外賣員小李,騎電動車來到一社區大門口。他想要騎車進社區送外賣。但保安老趙不讓他進。以前小李就騎車進去過,老李早就很不高興了。這次小李還要堅持。老李突然用右手從腰間抽出一把刀,朝小李胸前刺去。

在擁有小小權力的保安手下,外賣員就是弱者。但這位盛氣凌人的保安,厲聲辱罵已然不夠,竟掏出事先預備好的尖刀,刀刀見血,用32刀把他眼中豬狗不如的外賣員給活活捅死了!

2024年5月20日,一女子在江西貴溪一小學持刀殺小學生事件,也是要刀刀致命的架勢,殺死2人,傷10人。公義的底線被踐踏在腳下,但凡有點害人能力,就揮刀朝向更弱者。

魯迅在《華蓋集·雜感》裏,早就感慨地說:“勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。”所以,《阿Q正傳》中的阿Q,打不過王胡,就去欺負比他更弱小的尼姑。

反思自己,我們又如何對待那些看似比我更弱小的人呢?我可曾蹲下來,跟一個孩子說話過嗎?

默想:惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔。——《阿摩司書》5:24

禱告:天父,今天的不公不義到了令人髮指的地步,求你用公義使邦國高舉,求你起來審判世界,因為你要得萬邦為業!禱告奉主耶穌基督的聖名。阿們!

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