经文：希伯来书四1~ 13
1所以，既然进入他安息的应许依旧存在，我们就该存畏惧的心，免得我们中间有人似乎没有得到安息。2因为的确有福音传给我们像传给他们一样；只是所听见的道对他们无益，因为他们没有以信心与所听见的道配合。3但我们已经信的人进入安息，正如神所说：
「我在怒中起誓：他们断不可进入我的安息！」
其实造物之工，从创世以来已经完成了。 4论到第七日，有一处说：「到第七日，神就歇了他一切工作。」5又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」6既有这安息保留着让一些人进入，那些先前听见福音的人，因不信从而不得进去，7所以神多年后借着大卫的书，又定了一天—「今日」，如以上所引的说：
「今日，你们若听他的话，就不可硬着心。」
8若是约书亚已使他们享了安息，后来神就不会再提别的日子了。9这样看来，另有一安息日的安息为神的子民保留着。10因为那些进入安息的，也是歇了自己的工作，正如神歇了他的工作一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学了不顺从而跌倒了。12神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。13被造的，没有一样在他面前不是显露的；万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。
本段是接续第二个警告，不过说的是较为正面的鼓励。作者也顺带对「安息」一词做了神学的阐释。
仍是一个群体性的教导，作者要求信徒不仅「谨慎自守」，也要尽力守护身边的信徒。「就该存畏惧的心」(四1)，这说法比前面「你们要谨慎」(三12)更为激烈；特别是将之连系到作者在后面一个很有名的惊叹：「落在永生上帝的手里真是可怕呀！」(十31)便更感受到「畏惧」的份量了。
我们要畏惧甚么？「免得我们中间有人似乎没有得到安息。」(1)「似乎没有得到」便是堕后，或是灰心，或是疲倦，总之是走不下去，与信徒群体脱节掉队了。原因呢？作者解释，这跟他们所领受的福音无关，却只跟福音在他们的生命中没有起作用相关。「因为的确有福音传给我们像传给他们一样；只是所听见的道对他们无益，因为他们没有以信心与所听见的道配合。」(2)所有人领受的福音都一样，只是在不同人身上产生不同果效；或更准确地说，有些人有果效，有些人没有。将会跌倒的人，他们所领受的福音没有藉信心与他们的生命相结合；换言之，福音没有改造他们的生命和生活，没有重新形塑他们的人生观和价值观。他们没有「被福音化」。
有些人的信仰生命并不整全，他们的信仰因此是不牢靠的，遇上困难挫折便轻言放弃。如前所说，半途而废的人，是无资格得着上帝所应许的安息的，他们都不得安息。上帝宣告：「他们断不可进入我的安息！」
这里我们整理一下「安息」这个词的含意。如第七讲所说：「安息」是诗九十五的用语，原意是指结束旷野漂流，在应许之地定居下来，不再住帐棚，而是建造房屋长居久安。但在这「迦南定居」的含意下，没得安息的仅限于出埃及的第一代信徒，他们统统都死在旷野里；往后的以色列民，都是在旷野出生的一代的后代，他们已在迦南定居，已没有不得安息的困扰。可以说，「他们断不可进入我的安息」这个上帝的断言，在约书亚带领百姓进入迦南以后，已再无可供针对的对象。
问题便来了：诗九十五的写作日期晚于约书亚甚多，那为甚么大卫(暂且假设是大卫所写，「在大卫的书上」，7)要警告那些硬心的人，他们将无法进入上帝的安息呢？他们明明已在迦南定居了，享受了「迦南定居的安息」啊！
作者于是摆脱「迦南定居的安息」意思，将「安息」拉回到上帝订定安息日的原来含意。「其实造物之工，从创世以来已经完成了。论到第七日，有一处说：『到第七日上帝就歇了他一切的工作。』」(3~4)上帝以六天完成祂的创造，第七天便歇了工，将之订为安息日，从而开始了每六天工作后有一天安息日的循环的规定(参创二1~3)。「安息」是人在上帝里得到真正的安歇。「因为那进入安息的，也是歇了自己的工作，正如上帝歇了他的工作一样。」(10)
「安息」如果是指「安息日的安息」，从创世以来，以色列民便已经享受这个了。那诗九十五为甚么又警告不信从的以色列人不得享安息呢？作者于是推论说：「若是约书亚已使他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。这样看来，另有一安息日的安息为上帝的子民保留着。」(8~9)
所以，对硬心的人所作得不到安息的警告，既不是指「迦南定居的安息」，又不是指「安息日的安息」，而是指在末日在上帝那里得享的「永恒安息」。「迦南定居的安息」和「安息日的安息」都是已经发生的，「永恒安息」却是上帝对顺从者一个未来的应许。
「永恒安息」是上帝对坚持到底的人的赏赐，也是我们今天所追求和盼望的目标：「所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学了不顺从而跌倒了。」(11)
经过这么复杂迂回的解经过程，作者插了一段话，赞叹上帝的话语精妙和独具权柄，能将人的思想剖开，使人在上帝面前无法躲藏(12~13)。这是我们必须听从上帝的话的原因(7)。
反省：
上帝应许凡听从祂的话的人，将来会得着永恒的安息，你对这个永恒的安息有怎样的想象和期待？
