经文：至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因为在他那里，人都是活的。（《路》20：37-38）

不信复活的撒都该人用律法质疑耶稣，指称若兄弟7人将继过世，被依序迎娶的这位妻子在复活后究竟该属于谁？耶稣回应：从人的角度来看，有活人死人之别，但从上帝的角度来看，所有人都同时显现在祂眼前，人都是活的。（参《路》20：27-38）

这无疑给我们一个理解传统（死人的信仰）的角度，使我们看见基督信仰是连续或延续的。

信仰是连续的，耶稣引述列祖的故事。我们的过往塑造我们的现在，灵修与听道的一大重点，就是这些在我们看来已死但对上帝来说仍活之人的喜乐与创伤，也成为我们的喜乐与创伤。

若我们忽略了连续性，就会像是失根的旅人，随时代风俗漂泊，总是抵达却又总是离开，无家又孤立于教会历史之中。于是，无知与自傲的陷阱向我们招手渐渐分不清到底是异乡人还是异端。

但同时，信仰也是不连续的或始终崭新的。耶稣对着当时的百姓说话，上帝也一直向当今的世代工作，祂是古时活人的上帝，也是今世活人的上帝。祂做新事、说新话，当年怎样让列祖们惊讶，如今也是一样。

正统不只存在于过往，因为上帝爱列祖，与他们同行，也爱列祖们的子孙，与我们同行。忽略了不连续性，我们只是传统的复印本、记忆的魁儡，将死人的活信仰，活成活人的死信仰。

连续性的关键字，叫传统；不连续性的关键字，叫处境。且这两者都是上帝工作的场域。

有不连续性，我们才能与时代相关；有连续性，我们才能与基督教相关。

求主帮助我们，带着过往的传统，走在当代的处境中，让传统引导我们面对处境，又让处境帮助我们重读传统。

祷告：主啊，求你赐下智慧的心，使我们知道如何面对传统，我们需要尊敬，也需要学习与它和好；也使我们知道如何面对处境，我们需要谨慎，也需要学习活在当下。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。