「當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」（太4:1）
「四十天受魔鬼的試探。」（路4:2）
另一個值得我們思想的地方：兩卷福音書都把「試探」作為整個曠野經驗的開始──作為一個故事的表達方式。故事的第一句，就開宗明義表明這是一個「試探」的故事，讀者們瞭解，也知道，試探將要來臨。
不過，這只是說故事的方式。對於耶穌基督來說，他親臨其境，以第一身經驗去迎向這試探──任何人第一身經驗試探，都無法知道試探已經開始。試探的來臨，從來都是毫無預告與先兆的。
試探不會事先張揚，不會事先告訴你：「試探將要來臨啊！你要留意啦！」試探總是無聲無息的開始，它融入在日常的生活之中，以任何一種生活情景的事物、人物、細節出現。它可以成為生活習慣，它可以成為工作的日常運作，它也可以是體貼你需要的朋友。
總之，試探沒有正式的開始，也沒有任何可告之的終結，恍如空氣一般，沒有人會理會它，它只是存在。
對於耶穌基督來說，他迎臨試探，沒有比任何人有任何特別優惠。當然，上帝是無所不知，但上主要耶穌經歷試探，他就必定要以人子的方式來經驗──這不是說耶穌不能勝過試探，但既然耶穌要經驗一個真正的試探，他就要與普通人一樣，經歷這個無色無味的開始。
耶穌無法知道試探將要來臨，他只知道，這一切，都是聖靈的引導。
默想：
你正在面對試探嗎？請認真考慮這個問題。
