今日经文：马太福音23章23-26节

先洗净杯盘的里面。—马太福音23章26节

在11月某个寒冷的一天，我们教会预备将御寒用品装满200个背包，分送给无家可归的人。当我在帮忙把人们捐赠的物品装进背包时，我会将物品加以分类，希望能找到新的手套、帽子、袜子和毯子放进背包里。我们教会还准备了辣肉酱和三明治，要分送给那些拿到背包的人。后来，我注意到一样令我惊讶的物品，那就是毛巾。我只专注于人们能吃饱穿暖，但有人记得他们需要保持干净和卫生。

圣经谈到另一种“洁净”，乃是心灵的洁净。耶稣在谴责假冒为善的律法教师和法利赛人时，指出了这个问题，他们只遵守律法的细微末节，却忽略“律法上更重要的事，就是公义、怜悯、信实”（马太福音23章23节，和合本修订版）。耶稣对律法教师和法利赛人说：“你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。⋯⋯先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。”（25-26节）

如果我们没有寻求在基督里得到洁净，那么，表现出自己很属灵、很敬虔，只不过是虚有其表、自欺欺人。正如一首古老的福音诗歌提到：“如何使我脱罪恶？唯有主耶稣的宝血。”新的毛巾可以让我们保持外在的干净，而唯有耶稣能洁净我们的内心，甚至洗净我们最深的罪孽。

你有哪些心思意念需要得到彻底的洁净？

今天，你要祈求基督如何洁净你呢？

亲爱的耶稣，求祢洁净我的心灵。

灵粮透视

马太福音23章13-29节记载耶稣指出文士和法利赛人的七“祸”，因为他们只注重仪式上的敬虔而且假冒为善。“祸”的意思是“多么可怕或恐怖”。这是严厉的谴责（参阅以赛亚书3章11节；马太福音11章21-22节），与八福中“有福”的描述（马太福音5章3-12节）形成鲜明的对比。文士或律法教师是当时的学者，是钻研旧约律法的专家。这些文士大多是法利赛人（马可福音2章16节）。法利赛的意思是“分别”，尤其是指从世俗中分别出来。法利赛人自认为是摩西律法的守护者和执行者，只看重“古人的传统”（新译本），也就是代代相传的解释和规定，比上帝的话语更有权威（7章3-5、8-9节）。耶稣七次谴责他们，其中六次称他们为“假冒为善的人”（马太福音23章13、15、23、25、27、29节），“因为他们能说不能行”（3节），“他们一切所做的事都是要叫人看见”（5节）。但耶稣在意的不是外表，而是“里面”，也就是我们的内心。唯有祂能使我们从里到外都得到洁净（26节）。

作者： 沈启智