善惡對舉垂為箴言
1人喜訓誨即喜知識、惡督責者乃愚人、
2善人必蒙主施恩、設詭計者主必定罪、
3人恃惡不得堅立、善人之本、永不動移、
4淑女如夫之冕、啟羞之婦、使夫難堪、如骨已朽、
5善人所懷者公義、惡人所謀者詭譎、
6邪惡人之出言、乃暗害人命、正直人之議論、乃以拯救人、
7惡人傾覆、歸於無有、善人之家、恆久穩立、
8人必循己智慧而被稱譽、心乖者被人藐視、
9居卑而自役、愈於自大而乏食、
10善人矜恤牲畜、惡人心懷殘忍、
11耕己田者得飽食、從閑蕩人者乏慧心、
12惡人為惡、如喜入惡網、善人之本必鞏固、又作惡人貪得不義之人所羅者惟善人之本無不鞏固
13惡人因口中愆尤而陷禍、惟善人得脫患難、
14人必以口德之果報、足享嘉福、天主必循人手所為、施報於人、
15愚人視己道為正、智慧者聽人勸誨、
16愚人若怒、隨即顯露、忍辱者達人也、
17素言真者、必述公義之辭、素言誑者、必作假證、
18有出言如以刃刺人者、惟智人之言如良藥、
19真言永立、誑言立廢、
20謀惡者終必心覺自欺、勸人和睦者必得喜樂、
21善人遭禍、無足為患、惡人遇災、充以憂慮、或作無禍可臨於善人惡人充以災害
22誑言為主所惡、行真實者為主所悅、
23達人自藏所識、愚人之心、自是其愚、
24作事殷勤者、必得轄人、經營怠惰者、必為人役、
25人心有所慮、則煩悶不安、惟良言可使之暢適、
26善人以道示於人、惡人之途迷乎己、
27惰者不燔所獵、勤者必多得財寶、
28善義之道、終有生命、善義之徑、引至不死、
Samuel I.J. Schereschewsky, Easy Wenli Bible in Public Domain. First published in 1902.
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施約瑟淺文理《新舊約聖經》屬共有領域。原著1902年出版。
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