“‘耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？’” - 出 5:2
圣经记载了一个重要的故事，就是神的国度的故事，神是万有的君王。
埃及人称他们的君王为法老，这里记载的法老王毫不尊敬耶和华独一真神，这法老王既残忍又暴虐，他强逼以色列民做他的奴隶。
在创世记较早的记载中，在此之前有一法老王，在饥荒的日子，他委派亚伯拉罕其中一个曾孙约瑟担任仅次于法老的职位。约瑟得到神的帮助，他曾尽力保证人民有安定、公正、和谐的生活（参看创世记 41:41-57）。这是当权的人应有的责任。
可是，在出埃及的记载中，数百年后的情况却戏剧性地改变了。“有不认识约瑟的新王起来，治理埃及”（出埃及记 1:8）。这法老王不仅不保护以色列民的后代，他反而视他们为埃及的威胁，于是他便使他们成为奴隶和辖制他们。
我们听过英国历史学家阿克顿男爵这样说：“权力使人腐化，绝对权力使人绝对腐化。”出埃及记中的埃及王，体现了人类背叛神的王权的心态。法老王拥有大权，他不重视公正和不理人的死活，于是他便去辖制和杀害人了。
神治理这个世界，但衪治理世界的方式，却往往要面对世人的抗拒。
祷告
父啊，当我们跟随世界的愚昧方式时，求祢赦免。更求祢带领我们进入祢儿子的国度里。阿们。