“因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（《诗》23：4）
我们虽然经过死荫的幽谷，也不怕遭害，为什幺？答案在下半节：“因为你与我同在。”如果我们一生与主同行，一生中就有主的同在，一生中就有主的保护。
或有人说，这个“同在”不过是一种想像的自我安慰，一厢情愿的想法而已。况且，根据我们的观察，这世上实在有太多上帝不与人同在的实例。因为，世上许多悲剧，也会发生在跟随主的人身上。
这是很不合逻辑的。如果我与儿女同在，肯定会尽其所能保护他们免受伤害；如果坏事发生在他们身上，绝对是因着我这个为父的力有不逮。
对儿女爱莫能助是天下许多为人父母的叹息。全能的上帝却没有这种借口。祂见死不救并非能力不够，恐怕是祂爱心不足的缘故。这种看法应是人之常情。因此，经历危险，我们难免也会心惊胆颤，觉得上帝并不同在，心里充满无力感、无助感。
人的害怕通常是来自前瞻未来充满未知的危险性；我们信心坚定是基于回顾以往，知道这是因着保守我们一生的主。我们对上帝有形的保守有知，却对祂无形的看顾无知。
“你的杖，你的竿”是用来引领、保护、管教与慰藉。在跟随主的旅途中，谁会没有这一些经历呢？在地上，我们父母为我们所付出的，是难以想像的；同样的道理，天父为祂的儿女所做的，也是难以数计的。
我的儿女可能从未曾想过，自从孩子出生之后，这个父亲几乎从来就没有过一觉到天明的奢侈。父母每一根白髪，都可回溯一丝对儿女的忧虑，白髪有多少，忧虑就有多少。
父母跟儿女的同在有止境，天父跟儿女的同在却无绝期；父母同在止于人间，天父的同在直到永恒。因此，人间悲剧发生并不表示上帝同在终止，而是另一种崭新同在的起始。
人生的痛苦或是产难的经历，阵痛是新生命降临的前兆；人生最终的死荫幽谷，也许是我们在产房的经历。幽谷如黑暗的隧道，尽头是一片光明，全新的世界就在眼前。
“因为你与我同在”，这个“同在”阳光普照如此，死荫幽谷也是如此。在前者我们很少去留意，在后者我们只是干着急。在这世上，凡是美丽的、寳贵的、值得珍惜的，都会有续集。 况且，无所不在的天父怎会不同在？祂一直都在那里。
欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战，与教会同行，和跟随基督的您一起成长。