读经：《诗篇》134 背诵：耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。（《诗》134：1）
上帝把圣殿设立在锡安，正如把教会设立在世界各地，是为宣扬上帝的福音。到圣殿的人，要先献祭，因为若不流血，罪就不得赦免（参《来》9：22）。
同样，来到教会的人，要得永生之福，也必须先承认自己是罪人。好消息在成为好消息前，必须先是“坏消息”，那就是——人要先承认自己是罪人，本应受到地狱之火的惩罚。但好在上帝有赦免之恩。这赦免之恩在旧约时代就是藉祭司的服事传达出来的。
因此，祭司的服事状态至关重要。《诗篇》134篇就在讲这个。从头来看，你就发现了：从《诗篇》120篇开始的“上行之诗”到了134篇就有了一个完美总结——这位诗人领着全家到耶路撒冷朝圣，甚至在圣殿守夜。结果，他在圣殿发现了什么？“耶和华的仆人，夜间站在耶和华殿中的，你们当称颂耶和华。”（《诗》134：1）他发现了一大批夜间站在圣殿中辛苦忙碌的祭司们！
试想：一大早，就要有圣殿早祭，祭司们难道不需要辛苦一整夜来宰杀和预备吗？否则清早如何顺利献祭？所以，他们忙到连坐下休息的时间都没有，难免会疲惫困乏和无精打采。所以，这位诗人才呼吁祭司们要打起精神、充满热情事奉耶和华！
司布真在《大卫宝库》中也认为这首诗在劝勉祭司们说：“你们服事祂，不是出于勉强，乃是你们服事祂的时候，众人都要称颂上帝；是的，要称颂上帝，因为祂竟然允许你们服事祂，使你们配得服事祂，并且悦纳你们的服事！”
崇高伟大的上帝，多么需要充满激情和爱心的服事，因为祂配得，但我们又多么容易疲惫和懈怠！
不过，诗人羡慕这群祭司在耶和华面前的服事。他们朝圣完毕，回家了，这里的大批祭司还在代表百姓来敬拜和服事上帝。这不是劳累的差事，而是荣耀的特权。因此，每位朝圣者都带着锡安的福分回家（参《诗》134：3）。
所以，这首诗指向了新约那位至高的大祭司更荣耀的服事！“凡祭司天天站着事奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，从此，等候祂仇敌成了祂的脚凳。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”（《来》10：11-14）
有了基督完全的服事，才有了你我真正火热服事的根基。旧约祭司期待那一次献上成全直到永远的服事，如今你我已经得着了。已经被基督那完全的服事服事到了的你我，怎能允许自己疲惫、冷漠、无精打采地服事呢？
默想：这些祭司和利未人，这些耶和华的仆人，代表了上帝百姓的全体。同样的原则可应用于当下基督教的敬拜。一小群聚集的人群，在某种程度上，代表了基督庞大而强大的身体。——摩根
祷告：天父上帝，求你饶恕我们常常带着疲惫和冷漠来服事你这位至高主宰。你差派基督有了献上身体为祭的最美服事，把我们从地狱中救出来，我们怎能允许自己不火热回应和服事呢？求你点燃和激励我们。奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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