经文：我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。（《腓》4：18）
当腓立比教会差派以巴弗提，把供给送到保罗那里时，保罗没有先计算这些钱粮能维持多久。相反，他立刻看到了这件事背后的属灵意义——那是敬拜。 他用旧约献祭的语言来描述这份爱心：“这是极美的香气，为神所收纳、所喜悦的祭物。”
在旧约里，祭物的馨香代表上帝悦纳人的敬拜。这告诉我们：奉献的终点不是人的口袋，而是神的祭坛。 虽然旧约的祭物只是预表，不能真正除罪，但它们指向了那位真正的祭物——基督。基督自己已成为那完全蒙神悦纳的祭，而我们的一切奉献，只有连于基督，才能在父神面前蒙悦纳。
我们常以为，敬拜就是主日时的唱诗、祷告、听道。 但其实，当我们为了福音、为了弟兄姊妹的需要而慷慨付出时，这不只是人与人的帮助，更是献给神的敬拜。 就像伯大尼的马利亚，打破玉瓶，将昂贵的香膏浇在耶稣脚上。在别人看是“浪费”，在主眼里却是“美事”。 奉献，其实就是我们对基督“先赐给我们生命”这份恩典的深情回响。
今天，我们的“馈送”是什么呢？不一定非要是金钱。也许是花时间陪伴一个孤单的朋友；也许是用心为服事的同工做一顿饭；也许是在忙碌中，依然记得为远方的宣教士祷告；也许是把你宝贵的时间、精力和才华毫无保留地献上。 你有没有想过，把这些看似平凡的事，也看作是“极美的香气”，是摆在神面前的祭物？
如果没有基督，保罗的话就变成了一句冷冰冰的道德要求：“你要做个慷慨的人。” 但福音给了我们最深的动力：我们能奉献，是因为基督为我们成了贫穷；祂把自己完全给了我们。 十字架，就是最大的奉献。 祂给出的不是钱，而是祂的生命。 所以，我们能慷慨，是因为祂先为我们倾倒生命；我们能信靠，是因为祂已经战胜了贫穷与死亡。
奉献，不再是纠结“我该不该给”，而是被爱触动后的自然流露： “主都已经为我舍命了，我还有什么舍不得放下的呢？” 我们所有的奉献和给予，不过是对祂先爱我们的那份恩典，一份微小的回应罢了。当我们带着爱去摆上时，奉献就不再是“负担”或“义务”，而变成了馨香的敬拜。
祷告：主啊，我们感谢你，因为在基督里，你已经把最宝贵的恩典赐给了我们。主啊，求你教导我们像保罗一样，在各样景况中学会知足。让我们的眼睛不只看见环境，而是看见你在基督里的恩典。也求你改变我们的心，使我们甘心乐意地给予，知道一切为主所做的，都成为献给你的馨香之祭。愿我们的生活、奉献工作与一切所有荣耀你。奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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