經文：“應當一無掛慮”。(《腓》4：6)
使徒保羅在《腓立比書》中對我們發出了一個看似“過高”的要求：“應當一無掛慮”。“掛慮”（憂慮）似乎是人之常情，無論是財務困境、親人重病、人際關係，還是職場壓力，生活中的種種境況都可能讓我們感到憂慮，甚至到我們家做客的一位2年級小朋友，也表示自己“壓力山大”，總有寫不完的作業。
但是保羅的這句話不是一個個人的建議，而是作為使徒，他對基督徒的一個命令（原文中是祈使句）。“一無掛慮”到底是什麼意思呢？原文“掛慮”的字面意思是“被拉向不同的方向”。這描述了我們現實的處境：盼望將我們拉向一個方向，而憂慮則將我們拉向相反的方向。有人形容擔憂就像“讓人窒息”，你若經歷過徹夜難眠、胸口發緊，就能體會這個比喻的真實。它不僅消耗我們的精力，影響我們的判斷力，損害我們的健康，侵蝕我們的信心，甚至偷走我們本應有的喜樂。
我們的憂慮往往有3個來源：強烈的慾望，比如想要維持一段關係或得到某個成就，卻不成功；對未來的恐懼並想像各種“萬一”發生的事；或者當前正遇到的麻煩，像失業或生病。
保羅並不是要我們“無視現實”，假裝生活裏沒有問題。“一無掛慮”也不是讓我們變得漫不經心、不負責任或者毫無鬥志的無計劃躺平。相反，這個命令是讓我們勇敢面對生活的同時不要過度思慮，不要讓憂慮分裂我們的思想、壓垮我們的心靈。
史普羅在《我的人生能有喜樂嗎？》中說： “喜樂的頭號大敵是什麼？在新約裏似乎不是悲傷或痛苦，而是憂慮（anxiety）。我認為，保羅在命令腓立比人要喜樂之後立刻就談及憂慮，這是很顯然的：應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念 。（《腓》4：7）……搶劫我們喜樂的正是憂慮，而憂慮不正是恐懼嗎？恐懼是喜樂的大敵，當我們憂懼的時候，就很難喜樂。”
耶穌也說：“不要為明天憂慮。”（《太》6：34）不是因為明天沒問題，而是因為天父知道我們需要的一切。天父會看顧祂的兒女，就像祂看顧飛鳥一樣。下次憂慮來襲時，別否認它，先承認這是真實的掙扎。通過面對憂慮，我們學會信靠上帝的良善，而不是被憂慮綁架。這並不是說我們不會遇到困難，就連保羅自己寫信時也被囚禁。但我們可以相信，上帝允許這一切發生，是爲了成就祂的美意。即使在最沉重的時刻，祂仍在掌權，也必為我們開出路。
禱告：親愛的主耶穌，我承認我的心常被憂慮拉扯，求你幫助我直面這些現實，不再逃避。感謝你知道我的需要，求你用你的話語堅固我，讓我相信你的旨意是美善的。奉耶穌的名，阿們。
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