讀經：《詩篇》123 背誦：我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。(《詩》123：4)
《詩篇》123篇中，詩人向上帝哭訴說：“我們被那些安逸人的譏誚和驕傲人的藐視，已到極處。”(《詩》123：4)安逸人就是以財富為偶像的人，在信仰上淺嘗輒止，與詩人世界觀不同；驕傲人就是身居高位，跟黑暗同流合污的一批人，因有權力就傲慢自大。
今天，我們周圍充滿了安逸人和驕傲人。一個人一旦願意好好服事神，就有安逸人說你走火入魔，也有驕傲人說你迷信無知。這些譏誚和藐視，使人簡直痛不欲生，幾乎忍不下去，所以纔有此處發自內心的禱告。
但上帝似乎不為所動。為何這首詩沒提及上帝的迴應？這是因為詩人的感受和上帝的時間表產生了錯位：詩人認為已到極處，但上帝卻認為並未到極處，詩人還可以繼續忍受！
古時大戶人家舉行大型宴席，僕人和使女就會緊盯着主人和主母的手。主人招待男賓，主母招待女賓，他們手一動，僕人和使女就知道下一步該做什麼。主人和主母的手若沒動，僕人和使女就不輕舉妄動，直到主人和主母的手動了，也就等於主人和主母發話了。
主人和主母的靜止實乃一種意味深長的靜止，絕非毫無意義的沉默。“坐在天上的主啊，我向你舉目。看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的上帝，直到祂憐憫我們。”(《詩》123：1-2)
詩人有痛苦，但這種痛苦絕非毫無意義，而是充滿意味，因主仍在掌管。詩人有主的話來度過逼迫和艱難。“沒有異象，民就放肆，惟遵守律法的，便為有福。”(《箴》29：18)此處經文直譯就是“人看不到上帝的工作，他們就會絆倒自己，但若他們留意上帝的啟示，他們就最為蒙福”。
上帝的沉默，是一種意味深長的沉默，乃為錘鍊百姓，鍛鍊他們的忍耐。百鍊鋼化為繞指柔，因溫柔者必承受地土（參《太》5：5）。C.S.路易士說：“身為奴隸，向來是被逼着幹活，不良後果是，當沒人再逼你時，你也不肯逼自己。”不少時候，我們自己都不知道竟然還能多走一里路！上帝要人留意其指示，於是就有了上帝和詩人之間神祕而靜默的互動。
親愛的讀者，你是不是也認為到了極處？如果上帝對你說：“還沒到極處。”你會怎麼反應呢？
默想：我這副身體是很特別的，我雖患有心臟病、肝病、糖尿病、高血壓等病症，我卻把自己當作健康人，一直向前跑。人太重視自己的身體健康，會沒辦法思念上帝。——唐崇榮
禱告：天父，何等慚愧，我們在世界就像當奴隸當慣了一般，以至於沒人拿鞭子逼着我們，就不願多幹一丁點兒。謝謝你願意錘鍊我們，這正是我們的福分。求你使我們甘心樂意，願為你擺上，願為你多走一里路！奉主耶穌基督的聖名禱告。阿們！
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