經文：彼得說：“金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。” （《徒》3：6）
癱子日復一日的生活，只是指望在聖殿的美門外多得到一點別人的施捨。他自出生以來從未站起，從未進過聖殿，只能坐在門外求施捨。這是一個矛盾又真實的畫面：一個最靠近神的地方，卻因自己的無力而無法進入。其實，這何嘗不是許多人的屬靈寫照？我們坐在生命的門口，看得見盼望，卻沒有力量邁進去。
可是這一天，路加特別記下，彼得和約翰在美門外“定睛看他”。這是一種專注、深入、帶着憐憫的注視。“美門”在原文裏有“最合宜時刻”的意思，彷彿這是上帝為這位瘸腿的人所預備的時刻。福音的故事常常由一個“被看見”開始。那不是隨意的一瞥，而是上帝透過祂的僕人，看見一個人的全然需要——不僅是經濟上的，更是生命的。
當彼得說：“金銀我都沒有”，這對癱子來說是何等的失望。但是彼得的迴應不是拒絕，也不是貧窮，而是提醒：金銀能解決一些需要，卻不能讓生命站起來。反而，許多時候，人以為自己最缺的是金銀，但上帝知道我們真正缺乏的是“站起來的能力”。
彼得接着說：“只把我所有的給你。”他所有的不是資源，而是基督，這是一個帶着主動性與使命感的“給予”。彼得知道，自己能帶給這個人最大的恩典，就是把復活主的權柄帶到他面前。
於是彼得“奉拿撒勒人耶穌基督的名”吩咐他起來行走“。這個 “起來”正是新約用來描述耶穌復活的詞。路加刻意選用這詞，暗示這個人經歷的不只是身體的好轉，而是一次“復活式”的站立。緊接着，路加寫“他的腳和踝子骨立刻健壯”，原文是“被堅立、被扶正”。他不是靠自己掙扎站起，而是被上帝的能力託舉起來。
癱子從門外到門內，從坐着到跳躍，從求施捨到讚美神。這就是福音在一個生命裏的軌跡：從無力到被扶起，從無望到進入神面前。
透過經文看到，我們常像“彼得“，同時也像”瘸腿的人“。像彼得，是因為我們也常處在“沒有金銀”的時刻，沒有足夠的資源，沒有完全的智慧，沒有萬全的辦法。但我們卻擁有最寶貴的——耶穌基督的名。當我們願意把基督帶給人，這世界就會經歷恢復，而不是靠人的力量。
同時，我們也像瘸腿的人。我們生命中有些地方久坐不動，某些習慣、軟弱、情緒、傷害像瘸腿一樣，讓我們無法“進入神預備的美好”。我們常常只求一點點“施捨式”的安慰：一點平靜、一點順利、一點祝福。但耶穌不是來給我們一點點，而是要我們“站起來”，進入祂的生命裏。
福音不是讓我們勉強維持生活，而是讓我們重新站立、重新行走、重新讚美。耶穌的名今天仍然帶着權柄。無論我們被困在什麼地方，是罪、恐懼、疲憊還是麻木，祂都能讓我們站起來。
禱告：主耶穌，你看見我們真實的需要。許多時候，我們以為自己缺乏金銀，但你知道我們真正缺的是力量、盼望和新生命。求你以你的名再次扶起我們軟弱的腿，把我們從久坐的無力中帶出來，使我們能在你面前站立、行走、讚美。奉主耶穌基督的名，阿們。
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